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i)^eifen «ttt> ©tttiecfuit^en 
ÄtgcnfcbAfV neten ftc^ n^t^ 5<uei-6rdnt»en, an&crc mit gfui^eiiöen ^tfcit/ unb ftc(ett jufammen öber t§n 
ten ^cr. Seiiei* biencfc t^m auf bei* einen ©eife jur ^ßeifcbaiijung ; er macf)ete ftef) auf 
ber anbern eine \jon benen leifecn, beten man fid) bebienet auf baö ©etüfle jn fom* 
' men; unb ba er ficb^wf feii^nt eigenen ^oijfiope ^ieif, fo roar er einige geitinng baß ©cfjire* 
efen cineö ganjen Si^denß* Sin faifeber 'Srict, ben er t^at, ba er einem ^fuerbranbe au6* 
mich/ ber auf i^n geworfen würbe, (ie^ i^n wicber in bie .^dnbe feiner ^einbe geratben; 
unb biefc wufenben genfer (iepen i^n bag ©ebreefen tbeucr genug bc^abien , wcicbeö er ib= 
nen berurfacbef butte. Siiaebbem fie ibre eigenen Kräfte erfebbpfet butten, ibn ju martern : 
fo warfen fie ibn mitten in einen .Raufen gliibcnber ^obien, unb iiepen ibn bafelb)T, in ber 
SKepnung, er würbe ba(b erfHcfen. ©ie irrefen freb über. ?.((6 fte c6 am wenigflen bacb= 
ten, faben fte ibn mit ^^ucrbrdnben bewaffnet auö bem .Raufen bemorfletgcn unb nach beut 
©orfc julaufen, aB wenn er e$ in iSranb flecf'en woiitc. ^ebermann würbe efefalt nor 
©ebredeu, unb niemanb batte bas dperj, ibin entgcgeit ju geben unb ibn aufjubaiten. 
Sinige ©dfritte »on ben erjfen Sabanen aber moebete ein ©toef', ben man ibm Won wei’ 
fern jwiftben bie ^cine geworfen batte, bajj er fiel, unb mon fam über ibn ber, ebeer wie= 
ber aufjiebcn fonntc. 9Jlan febnitt ibm fogieicb >^dnbe unb güpe ab; man wai^cte ibn 
auf glübenben lobten herum. Snbiitb (egctc man ibn unter einen ganj brennenbcn©tamin 
toon einem 'iBaumc. ^ darauf macbete ber gan^e Rieden einen ^rc»s um ibn berum, bamit 
er bas 33ergnügen bdttc , ibn brennen ju feben. ©ein 23(uf, weicbeS aiientbaiben heraus^ 
fiob/ ibfebetß bas ^eucr bepnabc aus: man befürebtete aber nichts mehr oon bem ©terben- 
ben. ^nbeffen wanbte er boeb noch einmal feine Grafte an , welches bie Unrube erneuerte. 
Sr fcbleppete jteb auf feinen Sllenbogen unb.^nien fort, mit einer foicben febbaftigfeit unb 
brobenbem iSefen , ba^ bie naebffen bapon liefen , nicht fowobl aus furcht, als oielmebr 
Srflaunen; benn er war ju febr perfiümmeit, als ba^ er noef) bdtfe fchaben fbnnen. ^n 
bem ^igenblicfe ndberten ftcb ibm bie Sliffionarien, bie man bier für 'Jiugenjcugen aus* 
giebt, unb ba fte ibm bie ©ebanfen ber Dieligion, bie fte ibm bepgebracf;f baffen, por Tiu* 
gen flettefcn , fo börete er fte rubig an, unb fchien mit nit^ts weiter befchafftiget ju fepn. 
^alb barauf ergriff ibn ein .^uron pon hinten, unb hieb if^m ben ^opf ab. 
©cfd)tcf(i($ä gübren aber biefc SSölfer gleich auf eine barbarifche ^Irt Ärieg ; fo Perftderf man 
feit 6er® ilbc jja^ fie in ihren ^ricbenSPcrfragcn unb in allen ihren Untcrbanblnngen eben fo piel 
jeigen. Ss ifi niemols bie grage nufer ihnen Pon Srobe* 
^ ’ rung unb ‘Ausbreitung ber ©rdnjen ibi’CS knbes. T>ie meiflen fennen nicht einmal ein 
eigentliches wahres ©ebtefh, unb biejenigen, welche glauben , bap fte .^erren pon ihren ion* 
bctu finb, halten nicht fo eifrig barüber, bo^ fte es übel nahmen, wenn man fich bafclbfl 
niebcrlaffen will , wofern man nur nicht unternimmt, ihre grepbeit cin^ufchranfen, Ss 
fömmt alfo bep ihren ^Berfragen nur barauf an, ba^ mau ftch ^unbesgenoffen wiber furcht* 
bare 
/) ®et gj. SafitftU ftnbet in btefer ®<Wohiihctt «bcS ©ehirtits nieberfchlnge, ben Äopf ftcpev ma^ 
einen neuen 55ewei« ven bem gvtechtfcbenUrfpnm» „cbe, bte SebeiiSgeifter evwecfe unb fie beffer in bet» 
ge , weldjen er ben3Bi(ben iueignet. S^iefe ^Pfeife «@tanb fefje, »on ©efc^Äffren ju bunbeln, feine an* 
fcheint ihn» niv^ts onbet«i ju fepn, ol6 ber Caöu* »berc Uvfaepe gefjobt, ben ©ebraueb bcftelben bep 
ccHs, ober gepügclte unb ummimbcttc 5D?ercnriuö* «tbren 55erathrc()(agmtgen «ajuföhren, wo fie in 
pab. ' S5er “p. bcaft »eü natüclicber, „ber 5hat unaufbbrficl) M'e “Pfeife in bem tfPunbe 
„es hatten btefe !8ßlfcr, welche «US ber Erfahrung „haben, unb nachbem pe ihren Sntfchluf wohlbe* 
„geletnet, bnfj ber 3lflu^ ihres 9>etmiS bie®itnpf „bSchtig gefaffet, fo ffe seglaubet, es fep feit» 
„<0inn^ 
