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9ietfett uttl) 0^^e^cr^affuttöe^t 
©cbrSaÄe ?Dieffcf ju erfTc(f;«ii. lobtet « fernen geinb unb bee tobfe ^at feinen Sfnnertnönbfen, if^n 
bet €(ivnU ju rdcfjen, fo l|l btc ©oc^)c anö. 3[jf bte «Jöunbe abei- ntcf;t tobtlid), obet fuib 9tdcf;er ba: 
a)föi-bcr,n)elcbcc »erftcl;ert fepn fann, bap i^m be\) bei- erflen @elegcnf;eic eben 
fo werbe begegnet werben, gefdiwinb feine 2Bo§nung. ©ie wiffen bon feiner «erfo^nung ; 
unb eß benft nicmanb unter i§ncn baran, ftcf> jum 50TittIer an5iibiet^en. (Snbiicti ^d(t i^* 
re ©icidjgüitigfeit nid;t wiber ben 35ranntewcin imb anbere ffarfe ©etranfe auß. ©ie ge* 
ben nid)t aflein alfes, waß fic §aben bafiir fu’n, fonbern faufen i^n auep ubermupig. 
«ftellgion bcc iabat rebet »on einem retten granjofen auß gutem ^aufe^), ber ftc^ ju ©uabefeu* 
Sarmben. pe gefclct, in ber blopen “^bfiebt, an i^rer 5Öefe§riing ju arbeiten, uornebmlid) berer ju 
©omtnique, einer benadjbarten ^Infci , wo i^rer eine gropeTin^abf waren, bie erunter- 
riebten liep, ober felbjf unterriebtete, unb ^war mit fo oielerfi ©ifer aiß Srengebigfeit, weU 
^er auch in biefer beiligen Hebung ffarb, o^ne baß 58ergmigcn gehabt ju haben, einen gu« 
ten Sbrillcn ju machen, ©r batte nicht unterlaffen, einige taufen ju Ia(Ten, auf beten 
23e(fdnbigfeit er ftd) 3iecbnung madjen ju fönnen giaubete. 9Rad; feinem 5,obe aber feb* 
reten (ie wieber ju ihrer ^Religion ober bie/mehr frengeiperifeben leben juruef ; beim fte ^a» 
ben feinen ©runbfab , bem man einen anbern 9?amen geben f bnnte. ©ie brgm eine 7(rt 
bon S^S^n bie ©onnc unb ben SRonb: fic erweifen ihnen aber feine SSereb* 
rung unb feinen 25ienp. 9Kan bat niemaiß Tempel ober 'ültave bep ihnen gefeben, 5ß3cnn 
fte einigen QSegriff »on einem bbebpen 5öcfcn haben: fo glauben fie eß geruhig in bem^:öe» 
fige feiner ©Iiirf fcligfeit unb auf baß ^b«» laffen ber «OZenfeben fo wenig aufmerffain 
ju fepn, bap eß auch nicht einmal benfe, ficb an benjenigen ijii rdepen, bie eß beieibigen. 
3in&e(fm erfetmen fiebo^ jwo 3lrten bon ©eipern; bie guttbdtigen, welche im.^immef 
wohnen, unb wopon jeber fOtenfef) einen ju feinem ^nbter \}(xtx bie anbern bon bdfer '2(rf, 
welche in ber 3fJacbt bie luft burcbPreicben, ohne einen gewiffen Tfufentbalt ju haben, unb 
bereit ganje ^efcbdfftigung ip, ©ebaben ju tbun. $)icp föfepnung bon einer obern SKacbf 
ip mit fo bieien Ungereimtheiten bcrmengf , bap man nichts jur ©h^® Sßernunft barin* 
tien entbcefet. ©ie opfern ben guten ©eiflern ©apabe unb ^obaifßraucb. ©ie rufen fic 
um bie .^eilung ihrer ^ranfheiten, um einen glucflicben ©rfolg in ihren Unternehmimgett 
unb um 3^acbe an. 3^re ^Jfaffen ober 2Bahrfager, weldje fie Soye» nennen, haben je* 
ber feine befonbere ©oftheit^), bereit SD^aebt fie rühmen, unb berenlSeppanb fie berfpredjen, 
bornehmlich wiber bie Bosheit ber tTJaboyac, welche bie bofen ©eiper finb. ©ie ge* 
ben ben SKabopaern einen Urfprung, ber ihre 9)iepnung bon bem 2ßcfen ber ©eele enthalt, 
©in jeber Sjfenpb, fagen fie, hat in feinem leibe fo biele ©eelen, alß feine ^Julßabern 
©cbldge thun. 3)ie bornehmfte ip in bem ^erjen, bon ba fie ficb nadb bem 'lobe in 
ben .^immel begiebt unter ber !2fnfuhrung eines guten ©eipes, welcher ihr im leben 
jum Rührer gebienet hat; unb ba geniept fie einer ©eligfeit, bie fie mit bem glurffc* 
ligpen leben berglcichen, baß man auf ©rben fuhren fann. 2)ie anbern ©eelen, welcf^e 
nicht 
fiopae mit tönen re&en, wie fte falten. ^tertre „fei vor tönen berocönet ödeten, unö eß trauet« 
fe^et öinjn: »■^err ®n gjarquet ©eneraOieute* »fiel) fein Caraiöe, in biefe^dlcn hinein jn gepenic. 
>jnant für @e.^ tOiajcflÄt ju TOortinif öat mich »er- „^err bi'i ^arquet lieg biefe @6hen weanefiniert, 
»pcöert, eß hotten bte Saroiben auf biefer Snfel „welche Ucfache ju einer luftisen SBcgebenheit i»a* 
