i64 
«nt> S5cfc^i‘eit>unä 
(Crrtn; t>on o^tie '^^offiiHng, bcß if^re 8ce(en Cbviflian biefet TWöwn, 
©röfiifl»b.' feer «us einem 3immermanne einer ber »ornef^mfien 0cu|en ber f^et rnl^iitifdjen ie^re 
' ^ ^ geworben war; ber bei^ bem Urjprunge biefcr ©cfefifdjaft 1733 gleic^fam burcb einen 
prop^etifd}en ©eifi ben ©nfirurf 511 einer ©tabt angegeben Tratte, wo man je^n ^af^e 
na^^er fedjo^unberr ©inwof^ner jäf^iete; biefer befonfeere 9 )?ann warb bon bem @ra> 
fen ben Sinjenbcrf nad) ©rönlanb gefd)i(fef/ um ber 5iif;rer ber bafelbfl befi'nb(id}en 
mäf;rifcben fSniber jn fepn. ©ein :i((ter «nb feine ©rfaf^rimgen mad)ten ii;n ju bie* 
fern 2(mfe gefdjicft. ©r traf bie ©rönlanber fo, wie fie uns ^err l^gebe fc^ilberf, 
«nb er fpridjt mit einer 5repmiitftigfeif/ bie feinen 3f?ad)rid}fen , ba jHe nidjt aüemat 
erbaulid) ftnb, eine be|lo größere ©iaubwnrbigfeit berfcbaffet. 
0tb«i6cEun3 » 5 Die kbenßart biejeö ißoifeß, foget er, ificnglifd), wenn man fie mit unferer 
ter '^nt'w'fe » ^wbopdifci^en ©^riflen i^rer bergieicbt. ^^n^wifdjen feben fie, of^ne bie ©ott^eif ju 
wenig Jte p*. «feimen, «nb machen atteo ba$, waö mon i^nen feabon fagef, Iddjerltc^. ©ö ifi i^* 
„nen einerfep, man mag bon ber Dveligion mit i^nen reben, ober ni^t; fie §6ren ei- 
fe^efen, ©efang, wie ein iiebd)en an; fie finb gar ju wenig jum Sf^acbbenfen gemadif, 
„olö bap fie fid) nur einen Segripf bon ber S^efigion raadjen fdnnten. ©ie fdjeinen 
„fo unempfinbiic^ 3« fepn, bag man in 93 erfud^ung gerdtf*, 3« giauben, fie f^dtten gar 
„feine ieibenfcboften. ©ie benfen an nicfits, ofe ans ©flen, unb übrigens finb fie 
„gerobe fo bumm, a(S bas 93 ie^, womit fie fii^ ndfiren. ©ie finb aber, wie bas SSie^/ 
„fe^r begierig, if;r @cfcbf«c^t fotf ä» o^ne fid; übrigens um bie ©r3ie^ung 
„if;rer ^inber 3U befümmern. Öb fie fd^ig fepn mögen, ©(ouben 311 §aben, i|l ©otte 
„ otteln bcfannt. “ - 
©0 ijl es aucb immer nur ibr eigener 9 ?u|en, ber fdbig iff, fie 3« ben 9 )iiffio=> 
norien 3« bringen, 3« benen fie fommen, ober bie fie an^ören, wenn fie etwas bon i^« 
netv 3« eriangen ^o(fen. ©0 bat^ fie 3um iSepfpieie ein junger SOienfc^, i^m bei; 3a 
fielen, bamit er feine 5rau wieber ^abbaft werben fönnte, bie i^m ouf biefe 5 Beife war 
geraubet worben, ©in Jpausöater batte fid; mit einer SBitwe »erbeuratbcf, unb bem 
©ohne biefer üöifwe feine ^odjter ju geben feerfprod;en, bie er bod; fd;on mit einem 
«nbern »erbeuratbet batte. 2f(6 nun ber neue ©bemann feebs SSKonot mit feiner 5ran 
3ufammen gelebet batte, fo fanb ber erjle 9 )?ann ©eiegenbeit, feine 5rau burcb ^i|^ 
©ewait wieber 3« befommen, unb nun fam ber anbere 93 ?ann unb batb bie ©uropder, 
ibm bep 3« ffeben, bag er fie bem erflen 9 Hanne wieber entfubren fönnte. S 5 iefes finb 
bie ©itten biefes iBoifes, bas of^ne ^elicep unb ©efebe lebet; übrigens haben jte eine 
gewiffe .Äunfi unb einfcbmeid;einfee üOianieren, feie ©uropaer 3ur ^repgebigfeit 3« rei» 
aen; feenn fie wurfeen es fii^ für eine ©djanfee halfen, wenn fie auf ihre Sitten ni^fs 
befdmen. ©0 halb man aber mit ihnen feon Sefebrung fpricbf, fo fd;iafen fie ein, 
ober geben mit einem böbnifcben idcbeln fort, ©incs 5 ages erjd biete ihnen (in fedni» 
fd)er 3)?ijfionar feie ©ef^icbte »on ber ©Köpfung an bis ouf feie Seiten ^fbrabams. 
©ie fageten 3« ihm, fie giaubeten bas afles. darauf fiengen auch fie ihrer ©eits an, 
bem SWiffionar afie trdumerepen unb SRdbrcben ihrer Tingefofen 3« eradbien, unb 
frogeten ihn, ob er baS nicht auch giaubete? Unb bo ber 33 dne nun mit äiein ontwor« 
tete, fo oerfebten fie ihm; „5>a bu uns nid;t ouf unfer ®ort glaubeff; wie fonnfi bu 
„benn oetiangen, ba^ wir auf bein bfo^eS 3 ^ttgni^ boS glauben foüen, was wir nicht 
»begreifen fönnen?“ 
Ungead;fef 
