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tflf5 ^er^c^llc^) t»« eiiropaifcfjen @d)tffer im& of(e 
beö ^üangcfti bcp ben 3‘fibiatict'ti aiiörotfete. 5)af;>cc fommt es of;ne S'^^eifel/ oap > — , 
l)ie S^efuitcn in P^ragiirtt Me erf^alfen f^al'en, bap feine fpanltcl)c^ unb poi^ 
fiigief(T<^e ©c^ffe in benen ^afeen, n'eid)e 3 unäd)(l bep i^een ^Solfevfdjaften liegen, ftco 
flul^Tpalcen burfen. gHan fagef aber, bal5 unter bicfem iSortnanbe ber-^eligion ein ^nu 
trurf i^rcö @b>' 9 ei 3 eä »erborgen mare. 9lid)tß auf ber ©’be tlT rein, unb fe(b|f bec 
JHanten beß Aiinmelß nsirb tnbeni ?9?unbe beß 9)ienfdjen »erberbet; einige prebigen 
eine jXcligion beß ©eborfamß, unb rooKen ^errfeben; anbcre befcnnen ftd) ju einer bei. 
ligen 0ifcenlebre, unb leben außfcbmeifenb. ®ie ®ilben, j»e(d)e bie ®erfe feben unb 
bie Dieben nid)t f;6ren, »erad)fen biefe unb folgen betn 25epfpie(e. 5)iefc 2(ufTü|rung, 
»»eld)e grß^e folgen f;at, befdjlenniget ben got tsoig beß ei^riftentf^uniß in ©ronlanb 
nid)t. beflagef ftd), ba|5 bie fublicben (Jintno^ner geineinig(id) eben i» frep fmb, 
n)ie bie Europäer, mit bem Ünterfdjiebe, bafj jene bie ^-'fücbten ber ©iftenle^re unb 
Sieligion nic^t fennen, tvcldje biefe entt»cber für natiirli(^, ober für ben gjtenjdjen ge* 
offenbart Rolfen, gjian fab bie ^crrnbuter mit einem ©rbnldnber im ©treite, s»eU 
d)er eine »on ihren heiligen Jungfrauen ju feiner Q3epfd)ldferinn mad^ien wollte. Sr 
»erfolgete fie, "jene »erbargen fte ; er berief ftd) auf bie 9xed)te feineß fSaterlanbeß, wel« 
tbe eine 5rau bemjenigen beffimmen, ber fie entführen fann: bie mdhrifchen SSriibec 
aber bebeefeten ihre ©d)amhaftigfeit mit bem g)iontel ber Dieligion. (£ß fd)eint, 
fagen |Te, ba^ ber ©atan in biefe ©egenben ben ©d}aum feiner Unterthanen außge« 
linbt hat; fb ft^** «tiad)en fie fid) eine C’hre barauß, tag unb Diad)t ju feinem ©ienffe 
in Reffen, 'Idnjen, ©aufelepen, Tlußfebweifungen unb 3awberepen §u ju bringen, 
iieg iff ein ©trom, ber aud) bie emptinblichffen Ungläubigen mit |Td) fortreipt. Jn- 
beffen i»ünfd)et fid) bod) ber Urheber biefer .Klagen beßwegen ©lücf, ba^ ber fleinc 
d)ri|Uid)e Raufen nod) nicht »b» ©eud}e angeffeeft iff. ©elbff wenn bie 4t tn. 
ber »on ferne baß ©erdufd) eineß 'lan^eß ber ®ilben hören , fo ffiehen fie ^aöon, 
unb mad)en idrm, wie bie gJoffen eineß .^riegeßheereß, wenn ftd) ber Seinb nähert. 
gjian wirb fiel) weniger »erwunbern, ba^ eß ben .^errnhufern nicht leidffwu-b, 
bie Salff ber Shttf^on ju »ermehren, wenn man bebenfef, baff felbff bie Unwi|^ho*t {,{„^ 9 «« fSäät» 
biefer ‘®ilben eine groffe.^inberniff iffrer föefehrung iff. 3)aß Jwepbeutigeber ©pra* «iv 
d)en iff fd)on genug, bie fruchte ber 5 ^rebigf auf ju halten. ^IBenn im 2 (nfange bie 
5 )dnen »on bem ©afepn ©ofteß rebeten, fo »erwirrete ihr 5Bort (Buö bie .©rönlan« 
ber, inbem fie ben ©inn mit bem ©chnlle »ermifd)ten, unb fid) einbilbeten, man wolle 
mit ihnen »on einem bluffe reben; benn baß gBort <5uö, weld)eß bep ben SDdnen ©oft 
beißt, bebeufet be» ben ©rdnldnbcrn einen S'luß. ©p, fageten fie, wer jweifelt baran, 
baß berg-luß ba iff? wie fotlte id) nicht an (Bubglauben; höre id) nid)t feine ©timme? 
©ie wollten hioti^nreh baß ©erdufch beß ^luffeß an jeigen. S5ie erhabenen unb unerhdr« 
ten©ad)en, bie man ihnoff »on ©ott eiidhlfe, näherten ihre groben ©eelen nicht ber 
^bahrheif. ®ie iJfferffanbigffen unter ihnen goben eß ju, baß ©ott hätte ben ^en* 
fchen erfiaffen fönnen. 'Jfßot t>aß ber ©d)dpfer ?0?enf^ geworben fep, unb baß bet 
Urheber beß iebenß unb beß ©afepnß hafte fferben fönnen, biefeß fonnten ße meßt 
Slauben. 9'i)an mußte alfo bie theologifchenlSernunftgrünbe, wefd)e nur auf ben iüer* 
ffanb herrfd)'en, burdr folcße DKittof erfeffen, weld)e auf bie ©inne wirfen, Ser ©e* 
fang 'war alfo bie 3aßad)t ber DKiffionarien. 
