V Kapitel* 
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wac^fagtgef T>iefe ^fusfafyiing mufj man ba&urc^ auöjo^nen, ba0 man ein fiei iKii5Wc>f>ttce 
nes p( 5 ernce @o|enbii't) nuict^t'f, roefd)es man auf ■einen iBaum fefef. 
'2Benn du •S'inbOe^ einem Unaewiffer geboren mirb, fo ijl eö eine übefe 5Borbe= 
beufung. .-lan mi!f|e$ mit bem‘ieii|e( ijerfo^nen, fo ba(b eö reben fann; nnb baß 
betoh-fec^an burct) ein* 'iSefd)mörung, ?Ü?an ermarfet einen ©fiirm. Tfißbann ^tc^f 
ftd; baß^inb ganj naefenb auß, iinb nimmt eine ©ecmufdjef in bie ^anb. (5ß (äufl 
um me ^iitfe ^emnr, luib fager ju ben böfen ©eifiern : „5?)ie SlWufcbcI ijl für bnß ©alj» 
»mafjer, unb uidjt f .r baß tn^e ^JOaffer gemadjt; bu mic^ gan^ beneief; bie 97df» 
»Kroirb mid) umfommen {aifen; bu ftef^ft, ba0 ic^ noefenb bin, unb anaflen meinen 
» ©uebern gittere. “ Q?on biefem :a:u 9 enbficfe an ifl baß Äinb mit ben teufein in ^ric- 
be, unb mirb roeber Ungcroitter, nod) ©cilrrne, me^r gerbet) jie^en. 
t)ie Äamtfdiobafen fudfen uiefe ©e^eimniffe in ben trdiimen. iJBenn fte eine 
|ubfd)e im träume befifen, fo ifl bie^ ©(uef eine iBorbebeufung einet guten 
^agb. wenn fi'e benfen, fte »etrid^fen i^re SWot^burft, fo emarten fte ©d|}e. trau» 
met tgnen uon ©eroürme, fo merben bie ©ofafen ju i^nen fommen, t>iefe Sofafen 
§eben bie ^fuffagen. 
©ine einzige ©eremonie ober fdjiiegf affen 'Hbergfauben ber^amtfebabaren in fid), 
t5ie§ iff baß gefb ber «Xeintgung uon Jeidern, Weit man bie fef^iren unb @cbrdud)c 
ber Sieligion beß fanbeß babei) jtnbf, fo ifl eß not^roenbig, foidjeß cftuaß umfldnblic^ 
ju bef-treiben. 
5Diefeß wirb ün ÜSinbmonafe gefettet, wenn bie ©ommer. unb J^erbjlar- fe(t ^cr 3te,v 
beiten ju ©nbe ftnb. ©tcUee mutf)mafet barauß, baf eß im 'Jinfenge ^itr ©rfennt= wn 
Hd)feit ongefbeffet roorben. 9)?an mit§ aber eben nid)f in biefer ©mpftnbung bie cr= 
(ien ©tiftungen beß ©otteßbien^eß fadjen. Wenn bie ^amtfebabaien nur ein geff 
im 5abre haben, fo i)T eß nafur(id), baf man eß ber Witfe in ber i«fd)reibt, 
woHnnen eß gefepret wirb; ober ben Ümflduben-ber Sitn't^funft biefeß iBolfeß in fei« 
rT’' Serflrcuung, melcbe bie 3‘agb unb bie ^ifebeveo erforbern. 
fE • nbergidubifd)e ©eremonten mit itnter; ifi ber ©nbjiuccf feiner ©tiftung 
eine gotteßbienfilicbe ^rußfobnung : fd gefd)icf;t eß, wcii ber Wenfeb, weicben bie 
f S f begreifen, affe Wefen, bie 
ll w ©rbaifimg geroinnen miff. ©r ruft bie guten an, 
m nnir ingeheim ober öffentiieb. 5>et; einem 5e(ie ber 
»ilT ^i'wn ©otteßbienfT barauß ^u mad>ctt, mie feine 
• ■' m baoon ju haften, ©ß piiben fttb affgemeine S)?ei;mtngx'n, 
wie aflgcmeme ©erid^e; unb ein jeber bfeibt bet; bem, maß ibn am meiffen rühret. 
?5eb bem^romrfcbab(^|d)cn SKeintgungßfeffe fth^cf wan anfdngftdj bie ^itrre a-uß. 
^arauf nimmt nian bteC^iitten, baß ©efebwe »ob affeß ©erdfh weg, was benen 
mißfdfft, bte mon h^ruor rufen miff. ©in ©reiß unb brei; Weiber bringen 
e meicbf febenßmitei enthalt. 5)?an mad)ff eine 'Krt uon 2(jrt duß bem 
*'’efd)eß ein teig ifr; unb biefe uicr geheiligten 5>erfonen fd)icfen ein jeber einen 
ufd)en mit feinem QSorrathe an febenßmitteln unb feiner Tipt in baß ^ofj auf bie 
ober ‘ c Confcpitfc^c i|I ein gehcimntfuoffeß .^raut, mefebeß man in JDdnben, 
gv. . bem Ä'opfe, fragt, unb bei; ben 0tdigionßceremonien überall brauchet. ®ie 
Welche in baß ^olj ge§en, SJirfen auf ben Winter ju hauen, §abeii eß auf 
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