— 28 
Y Herbe aux Puces ou le Conyse, le Casse- Lunettes ou le 
Bluet, Y Herbe au pauvre Homme ou Gratiola^ gratiâ me- 
dicinali, dit Linné, \q Fig-wort des Anglais ou la Scro- 
phulaire, la Chancrette ou Herbe aux Chancres ou l’Herbe 
à Robert, la Toute-' Bonne ou la Sauge, le Mothcfs wort 
ou TAgripaume cardiaque , VHerbe au Charpentier ou 
l’Achillée , VHerbe au Cancer ou Plumbago et Œthusa 
cynapium, VHerbe à la Faux ou Euphorbe des Bois, la 
Foirouse et Foiroude ou la Mercuriale annuelle , le Mad- 
wort ou Herbe aux Fous, etc. D’après la grande foi que 
l’on avait aux simples , et d’après les débris qui restent de 
l’ancien empirisme, on peut dire qu’il y avait autant de 
plantes thérapeutiques qu’il y avait de maladies. Mais la 
plante la plus puissante était l’Armoise. Ecoutons ce qu’en 
raconte le Dict de VHerherie, pièce en vers et en prose du 
xye siècle : « La meilleure herbe qui soit ès quatre parties 
dou monde ce est l’ermoize. Les famés c’en ceignent le 
sein le seir de la S. Jehan et en font chapiaux sur leurs 
chefs, et dient que goutte ne avertin ne les peut prendre. 
Mais il m’étonne que les testes ne lor brisent tant elle a de 
vertu. » 
A ce côté utilitaire de la nature appartient encore , mais 
avec plus de poésie , la nomenclature tirée des usages do- 
mestiques. Elle met sous nos yeux la vie intime de l’arti- 
san, si chère à la poésie des nations septentrionales, sur- 
tout à l’Allemagne qui a su donner un grand charme au 
ménage, à l’atelier, au compagnonnage. Elle fait d’une 
partie du livre de Flore le livre des métiers. Ici l’utile dans 
le végétal, plus dégagé de la matière, des infirmités et des 
appétits physiques, monte d’un degré vers le beau. En- 
suite l’association des idées nous introduit dans la vie po- 
pulaire, laborieuse et recueillie, à laquelle la nature offre 
des instrumens et des secours. 
Voici tout d’abord trois joncs, le Jonc à Coton (Erio- 
