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ployé dans les exorcismes sous le nom de l'uga dœmmum. 
L’intéressant ouvrage de Loudon, classique en An- 
gleterre, en parle en ces termes : « h' Hypericum , l’Herbe 
St-Jean, St-John’s wort , était autrefois en haute réputa- 
tion pour chasser les malins esprits, et sous ce rapport 
était plantée près des habitations. Elle était aussi très- 
estimée pour ses propriétés médicales, pour étancher le 
sang et guérir les blessures. » La Millefeuille jouait aussi 
un grand rôle dans les charmes des empiriques, et nous 
avons pour cette plante un document d’un haut intérêt, 
une des formules d’un médecin d’Aquitaine au me siècle, 
Marcellus. Jacob Grimm , le grand' philologue Allemand, 
a supposé que ces formules écrites en dialecte gaulois , 
sans doute l’unique débris du celtique primitif, étaient 
très-voisines de l’irlandais, et les savans irlandais les ont 
en effet expliquées par l’idiome de leur pays. (Vlster Jour- 
nal of Archœology 1856.) Voici la formule '12e : « Que 
célui qui souffrira du mal d’yeux arrache l’herbe Millefo- 
lium par les racines , et qu’il en fasse un cercle , et qu’il 
regarde à travers, disant trois fois : Excicumacriosos, et 
qu’il porte autant de fois le cercle à sa bouche , et crache 
par le milieu, et puis replante l’herbe. » Aujourd’hui la 
Millefeuille n’a plus guère de vertu charmeresse : elle n’est 
plus que la Dent de Loup, V Herbe à picot, à Bayeux, 
et partout, pour ses propriétés vulnéraires, Y Herbe au 
Charpentier; l’espèce sternutatoire s’appelle V Herbe à 
éternuer. 
La Verveine se trouve dans les enchantemens des an- 
ciens ; c’était aussi une plante sacrée chez les Gaulois, qui 
la cueillaient en cérémonie pour la guérison des hommes 
et des animaux. De nos jours elle a encore une grande 
vertu pour les blessures. Cueillie le jour St-Jean, et con- 
servée dans les maisons , elle porte bonheur et chasse les 
démons. Quant à certains problèmes de végétation, qui 
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