l’appclleiit l’Arbre -Voyageur, The Wüijfarhuj Tree. L(* 
Sureau, Arbre de Judas, car Judas se pendit à cet arbre, 
est en patois, Sus et Seu , en latin, Sambueus , d’où est 
peut-être dérivé le mot Sarbacane, pareeque son bois, 
vidé de sa inoëlle, devient aisément une sarbacane, que 
le peuple appelle Cannepétoire , Cannepétière. Les Anglais 
l’appellent VX'ohXo, , Danewort , la plante des Danois, par- 
eeque la couleur sanglante de ses baies s’associe avec le 
souvenir de l’invasion sanglante des Danois. Le Cor- 
nouiller s’appelle quelquefois Bois-Punais ou Bois-Puant, 
en anglais, Bois de Chien, Dog wood. Le Lierre, con- 
traction de le Hière, Hedera, se dit encore Bière en 
patois, et il est devenu dans la langue accentuée du 
peuple Lierru et Glieru. Le Wood bine des Anglais, un 
des noms du Chèvrefeuille, représente dans ses élémens 
(Wood bois et Bind jAierj, sa nature de plante grim- 
pante. 
Les Loranthées n’ont qu’un représentant en Norman- 
die , mais c’est un des six végétaux druidiques , ce fameux 
Gui , presque introuvable sur le chêne maintenant , ce 
viscum, qui a donné un adjectif à la langue française, et 
auquel le peuple a conservé une forme plus voisine de son 
origine , dans Vi de Pommier. Pour ma part, je ne l’ai vu 
qu’une fois sur le chêne. Je vois qu’un des savans rédac- 
teurs de la Flore des Serres et Parterres n’a pas été plus 
heureux que moi. Il faut penser que sa rareté faisait 
une grande partie de son prix aux temps druidiques. Au- 
jourd’hui, la plante sacrée sert de bouchon à la porte du 
cabaret normand, et, avec une pomme insérée dans ses 
rameaux d’or , annonce le cidre nouveau , le cidre i)our 
lequel l’imagination normande a prodigué toute sa poésie , 
le cidre grasseyant, le cidre langueyant , le bère qui 
prêche à son homme, le maitre bère, gracieux comme 
Vlmile, raide comme V eau-de-vie , du cidre cœuru, le vrai 
