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pripredium'. Linné appelle encore le Dipsacus Lahrum 
Veneris. 
Après Vénus J le règne de Flore se partage entre le reste 
de rOlympe, de sorte que chaque divinité ne possède guère 
plus d’un végétal, excepté Jupiter qui en a plusieurs : le 
Dianthus, ou œillet, la Joubarbe, JSarôa Jovis, le Noyer, 
Juglans, ou Glans Jovis. A Adonis est consacré l’Adonis, 
cette fleur rougie du sang de Vénus; aux Nymphes, les 
belles plantes aquatiques, dites Nymphéa ; à Bacchus, le 
Baccharis, dont on tirait des couronnes pour les fêtes de 
Bacchus ou Bacchanales ; à son précepteur, Bacchi Sile- 
nus alumni^ le Silène; à Althée, femme d’Enée, l’Althæa; à 
Hélène, une grande et belle fleur, l’Aunée, Inula Helenium ; 
à Hercule, la Berce ou Heracleum ; à Achille, qui l’em- 
ploya pour guérir la blessure de Télèphe, l’Achillée, ou 
Mille-feuille, Mil foil en anglais; à Circé, l’herbe aux Ma- 
giciennes, ou Circe Lutetiana\ à Jason, la Jasione; à Chiron, 
les Centaurées et la Chironia; à Andromède, VAndromeda 
que Linné a décrite en mythologue, ou plutôt qu’il a chantée 
en poète : « Andromède est une vierge au col blanc... » ; a 
une des Parques, VAtropa Belladona, deux mots linnéens 
qui forment un apologue, c’est-à-dire la Mort sous les traits 
d’une belle dame ; à l’amante d’Apollon , le Daphné ; à lui- 
même le Laurus nobilis ; à Mercure, la Mercuriale; à 
Méduse, cette plante qui ressemble à une tête enlacée de 
serpens, Euphorhia Mélonigena; aux Naïades, la plante 
aquatique dite Maias. Le Narcisse, la Parisette ou Paris, 
\àSatijrium, l’Hyacinthe, l’Asclepias, Serapias, etc., révè- 
lent clairement leur origine ou leur dédicace. 
Pour établir la transition, on saura bien prendre , dans 
cette nomenclature, ces noms d’époque intermédiaire qui 
sont ceux des héros ou des personnages placés entre la 
mythologie et l’histoire. 
Dans l’ordre historique on remarque le Sedum TeU- 
