VOORREDEN 
VAN DE DRUKKER 
AAN DEN 
L E Z E R, 
Dien hy alle Heil wenfcht. 
■ Onderbaar is God in alle ^yne werken , die Hem , als de 
eeuwige Oorzaak van alles, '*van eeuwigheit bekent zyn.*» Handel 
Niets is ’er in ’t Geheele al , tot in de onderaarfche holen * 
en Ipelonken toe , of het draagt zichtbare blyken van de 
oneindige wysheit , mogentheit , en goetheit des Schep- 
pers 5 die alles , met het begin van den tyd , door zynen Goddelyken 
wille , het wezen gegeeven , en tot nu toe in zyn wezen , en byzondere 
fborten onderhouden heeft; zonder dat Godt, als het Wezen aller we- 
zens , aan iemant gehouden is reden te geeven van Zyne werkingen , die 
daarom onwraakbaar en te pryzen zyn , om dat Hy ze , die het onein- 
dige Wezen is verricht, van wien niets dan ’tgeenenaar zynen aart vol- 
maakt is kan voortkomen. Dies zong Mozes onder ’t oud Ifraël : ^ De Heer ^ oeut. 
is een rotjieen , wiens werk volkomen is ; en ’t gebouw van Hemel en Aarde met ****• 
alles wat ’er in vervangen is , word altoos als het groote fchoutoneel aan^ 
gemerkt, Witaiup ziUiOods <seugden en volmaaktheden op het doorluch- 
tigfte vertoonen; zoo dat zyne eeuwige en Goddelykheit van defthep- cRom, 
pinge der wereld aan ^ uit de fchepzelen worden gezien en ^ naar 
lus woord j op dat niemant te verontfchuldigen ware. Hoe heerlyk , hoe ver- 
heven, hoe hoogdravende gewagen daar van ook Job en zyne Vrienden^ 
in veele hoofdrukken van ’t Boek zyner lydzaamheit , dat men wegens de 
uitmuntendheit der ftoffe , en de voortrefFelykheit der uitdrukkingen moet 
verbaaft Haan, en men zeker de grootfte wellprekentheit vanhetOoflenj 
waar by de hedendaaglche niet haaien mag , hier in ontfloten vindt ! En 
waar loopt toch gedurig het befluit heene , na dat ’er van weêrkanten eene 
redeneering gehouden , of een voorftel van deze verftandige Oofterlingen, 
ichoon dikwyl qualyk op hunnen verlegen vrind toegepafi: , gedaan is? Ze- 
ker nergers anders ^ dan op Godts oneindigheyt en vrye oppermagt , met 
de nietigheit en onwaardigheit van ’t fchepzel daar tegen over geftelt : en 
men hebbe God zelf maar op het end van ’t gedachte Boek te hoorenj </ jobv 
daar hy tot een ftaal , zommige uitwerkzelen zyner mogentheit ophaalt ^ xSix!xL 
wanneer men, (ten zy men gebruik noch gevoelen van reden hebbe 
niet alleen over de Majefteit der woorden als buiten zich zelven Zal wor- 
den wechgevoert , maar ook met ^ Job vervolgens betuigen : dat men zich ver- r job, 
foeit in Jlof en ajfche ; vermids men menigwerf reukeloos en onbetamelyk*^"**^' 
van Godt en zyne werken gedacht j of gelproken, en Hem, als Godt uit 
zyne doorluchtige gewrochten kennende , niet als den Opperheer van alles 
gedient en verheerlykt heeft ; Het algemeene quaad van ’t menlchdom , na 
dat 
f 
