— Ï9 — 
portee hebben zij volkomen dezelfde beteekenis: eene aanbeveling in, 
een bede om de bescherming van de godin van het rijstgewas zoomede van 
de andere machten, die verondersteld worden er den scepter over te 
voeren en zulks ter verzekering van een alleszins loonenden oogst. 
yjKaoela sèdja nitipkemi gagawean kaoela ka Nini Bagaw'an Sang 
„Sri”, zoo luidt het in sommige streken der afdeeling Tjiandjoer^" ka 
„Aki Bagawak Sang Sri Nji Pohatji Dangdajang TiiësNAWATi; Oelah 
y,rek gèder^ oelah rek reuwas^ karana ditipkeun ka Nini Bagawan Sang 
„Sri ka Aki Bagawan Sang Sri Nji Pohatji Dangdajang ^ TRësNAWATi. 
y^Oelah geder^ oelah reuwas^ ^Ji Pohatji Sanghijang karayia dititip- 
y^keun ka Nini Bagawan Sang Sri. Bisi aja noe hiri^ noe dëngkiy noe 
y^djahil ^ ka wja; lamoen aja noe nganijaja, tanwande njoeloeduek boeroek 
y^nja poendoek ngaliliwis nja gigir nendjo borok njo gado 
yTitip ka Nixi Bagawan Sang Sri Nji Pohatji Sanghijang oelah 
y,gMer oelah reuwas: ditjawisan taradje emas ngalantajan 
De vertaling van het vorenstaande luidt ongeveer: 
„Ik wensch mijn’arbeid toe te vertrouwen aan mijne grootouders Ba- 
y,gawan Sang Sri en Bagawan Sang Sri Nji Pohatji Dangdajang Tresna- 
^wati: Dat zij niet angstig noch bevreesd (zijn), daar aan mijne groot- 
„ouders Bagawan Sang Sri en Bagawan Sang Sri Nji Pohatji Dangdajang 
y^Tresnawati (dat werk) wordt toevertrouwd. Maak U niet ongerust 
„noch bevreesd, Nji Pohatji Sanghijang SrV\ dat (die arbeid) aan (U) 
„grootmoeder Bagawan Sang Sri (wordt) toevertrouwd: Bijaldien er 
„valschaards mochten zijn, die (dien arbeid) kwaad doen (mishandeUn), 
„dat het dan niet misse: „dat (van die valschaards) de nek wegrotte, 
„de rugzijde verzwere, ook de kin”! 
„(Ik) vertrouw (mijn’ arbeid) toe aan grootmoeder Bagawan Sang Sri 
y^Nji Pohatji Sanghijang Sri, (dat zij) zich niet ongerust make noch 
„angstig zij. Ik bied haar een’ langen gouden ladder aan”. 
Toelichtingen. 
a. naam van de godin van het rijstgewas. Buiten de toespraken 
tot haar zegt men doorgaans kortweg Nji Sri of Nji Pohat/i. 
Sri beteekent vorstin, Pohatji = geest der geesten d. i. geest 
bij uitstek. Tresnaicati — samentrekking van Tresna en wati, 
waarin Tresna beteekent liefde, gunst, genegenheid, terwijl 
wati beduidt coïtus, bevruchting. Tresnawati heeft dus ongeveer 
de beteekenis van „geliefde bevruchteraarster”. Men zegt, 
dat de Godin aldus genoemd wordt, omdat zij de bevruchting 
van het rijstgewas in hare macht heeft, het succes daarvan 
bevorderen kan en in de hoop, dat de aanplant rijkelijk moge 
uitstoelen. 
b. Men spreekt evenzeer van Danghijang als van Sanghijang. 
