— 89 — 
15). In sommige streken van de Preanger, waar de landbouwer erop 
gesteld is, om aan de machten, die tot het welslagen van den aanplant 
hebben bijgedragen, de meest mogelijke hulde te brengen, wordt aan de 
voorbereiding tot den snit en het vervoer van de eerst gesneden padi 
een recht feestelijk karakter gegeven. 
Wanneer n. 1. de doekoemioeroenan het noodige verricht heeft en de 
indoenghapa gevormd is, wordt het offerhuisje (saoenysanggar) in den 
grond gestoken. Bij gegoede grondbezitters wordt dit aan ]Slji Sri gewijd 
plekje van eene omheining voorzien en zoodanig met allerlei zaken 
behangen, welke tot de lijfskleêren van een’ Soendanees behooren, dat 
het offerhuisje van buiten onzichtbaar is Tot de hierbedoelde lijfskleêren 
behooren een of meer baadjes — dan wel enkele hiervoor bestemde stukken 
chits, — voorts een of meer saroengs, schouder- en hoofddoeken . Speciaal 
voor Nji Sri bestemd, worden in het offerhuisje een klaargemaakte sirih- 
pruim, wat ram^e-bloesem, een fleschje met welriekende olie, een haar- 
kam, een spiegeltje neêrgelegd ; — maar vooral ook roeroedjakan^ eene 
mengeling, doorgaans uit zeven soorten ingrediënten bestaande, in een sous 
van in gewoon- of klapperwater opgeloste arensuiker en waaraan nie:} 
mogen ontbreken: klapperYleesch, pisang^ ananas^ alles in dob- 
belsteentjes of schijfjes gesneden. 
Op de hoekpunten van dit gewijd plekje worden vlaggen en wimpels 
in geplant. 
Den dag vóór den eigenlijken snit brengt men ook op de voornaamste 
hoekpunten van het te oogsten veld vlaggen en wimpels aan. Merk- 
waardig is het, welk eene voorliefde ten deze wordt aan den dag gelegd 
voor de bekende schier over de gansche lengte van den stok bevestigde 
wimpels van Chineesche nationaliteit — de eigenlijke z. g. oemhoeloemhocl. 
Daar, waar verondersteld wordt, dat Nji Sri van haar bezoek aan de 
saoeng sanggar de aanplanting verlaat, wordt nog een eerepoort of kafja- 
katja opgericht, de stijlen en latten versierd met groen en met de geel- 
gekleurde jonge klapper- en arenbladeren tot allerlei figuren of ornamen- 
ten versneden en samengeboden. 
De indoenghapa^ tot nog toe in of nabij de saoengsanggar gebleven, 
wordt in een volledig stel kleederen gestoken — de z.g. hapa zelfs van 
een hoofddoek voorzien — en in een djampana of draagstoel gezet. Deze 
bestaat uit een overdekt vierkante ruimte van ongeveer ^ tot 1 meter 
lang en 50 tot 60 c.m. breed ; de stijltjes 40 tot 50 c.m. hoog, omwon- 
den met veelkleurig doek en het geheel herinnerend aan een mi- 
niatuur soendasche woning. Een andere djampana is bestemd voor de 
doegU\ een derde voor enkele bossen van de eerst gesneden padi. 
In optocht worden deze djampana' s naar de kampoeng van den eigenaar 
van het pasgeoogste veld gedragen, 
