— 90 — 
De stoet wordt gewoonlijk als volgt geregeld. 
De spits wordt gevormd door eene dubbele rij van vlaggen en wimpels 
dragende lieden ; hierachter komt allerlei muziek, welke men in de desa 
maar bekomen kan o.a. anghloeng^ gendang phüja^ enz. Die 
het bekostigen kunnen, laten nog een barongan in den stoet mêeloopen. 
Onmiddellijk vóór de djampana van indoenghapa wordt de vengkong op- 
gesteld, daarop volgt die van de doegel^ terwijl de draagstoel, waarin de 
bossen eerstgesneden padi liggen, de stoet sluit. 
Ter rechterzijde van den djampana van inioenghapa loopt de doekoen- 
noeroenan — of zoo hij zelf deskundige is, dan de eigenaar van het veld — 
die namens den bezitter van den rijken oogst den volke diens geluk en 
dankbaarheid meer gillend dan in zangmaat verkondigt. 
Het meeste genoegen in dergelijke optochten of arakan smaakt eigenlijk 
nog de inlandsche straatjeugd. Jubelend en krijgschend blijft zij zich 
het liefst bewegen om de barongan^ welke, ofschoon gevreesd wegens de 
monsterachtige gedaante, doorgaans van een’ tijger met woest rollende 
oogen en klepperende houten kaken, waarin afzichtelijke tanden zijn 
ingeplant — juist de grootste aantrekkelijkheid voor haar schijnt te bezitten. 
Dat bij al dit gegil van de menschenmassa en het geklangel van zulk 
een mengelmoes van slagmuziek hooren en zien vergaat, behoeft nauwelijks 
gezegd te worden. 
Dergelijke optochten, maar dan doorgaans met geweer- en kanonschoten 
opgeluisterd, worden behalve bij besnijdenis en bruiloftsfeesten ook geor- 
ganiseerd bij het afsmeeken van regen, wanneer deze op zich laat wachten. 
De ziel van de arakan, door welker intermediaire men de booze geesten 
goedgunstig tracht te stemmen, is eene kat. Zij wordt mede in een 
djampana gedragen naar eene eenzaam gelegen diepte of bocht (leuivi) 
van eene in de nabijheid stroomende rivier, welke, naar het volksgeloof, 
beheerscht (digeugeuh) wordt door de machten, die over den regen be- 
schikken. Daar wordt der kat door een deskundige op dit gebied een 
bad toegediend, uitteraard onder het prevelen van de daarvoor bestemde 
formulieren, waarna het beestje weder naar Je kampoeng gedragen en 
daar losgelaten wordt. 
16) Hier en daar oogst men een klein deel van den aanplant opzettelijk 
jong af, om er ëmping uit te bereiden of men bez’gt hiertoe de bj den 
groeten oogst nog niet rijpende aren. Het meest geschikt zijn de aren, 
die niet meer groen zijn, maar ook nog niet geel beginnen te worden. 
Onmiddellijk na den pluk stoomt men deze aren in den bekenden kegel- 
vormigen mand, om rijst te stoomen (dikoekoes). Doordat de korrels zich 
uitzetten, barsten de kafjes open. Dan is het juiste oogenblik bereikt, 
om de aren uit den mand te nemen. Zij worden warm op een iampah — 
