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ouPluhruquis, daas les dixième et quatorzième 
chapitres de ses Voyages, attribue ces tombeaux 
aux Coraans qui campaient alors dans ces en- 
virons, et qu’il appelle Coman-Captschat. Il 
veut probablement designer sous ce nom les 
Uluss, encore païens, des Mongoles ou des 
Tartares, mélangés avec cette nation. Je crois 
qu’il les confond mal à propos avec les Alains. 
ces quartiers-là on n’y en trouve point. J’ai vu aussi 
une se'pulture où ils avaient suspendu seize peaux de 
cheval sur de grandes perches , quatre à chaque face 
du monde, puis ils y avaient laissé du cosmos (kumyss) 
pour boire, 'et de la chair pour manger. Cependant ils 
disaient que ce mort avait été baptisé. J’y ai remarqué 
d’autres sépultures , vers l’orient : c’étaient de grands 
carrés de pierres , les unes rondes , les autres carrées 
puis quatre pierres longues dressées aux quatre coins’ 
à l’entour de cet espace. » On voit clairement que les 
derniers tombeaux ont appartenu aux Abasses, les peaux 
oe cheval aux idolâtres, Burètes ou Tartares, venus 
de la Sibérie a\'ec les ai’mées de Dshingischan , que 
les pyramides ont été des chapelles sépulcrales niaho- 
mélanes, tartares, et que toute cette confusion d’objets 
insérés dans le passage ci-dessus , doit se rapporter à 
diverses nations. Te moine Ruiintguis ne parait même 
attribuer les statues aux Comans, que parce qu’ils de- 
meiuaient jadis dans cette contrée, quoique peut-être 
elles fussent l’ouvrage d’un peuple beaucoup plus an- 
cien , éloigné , chassé ou émigré de ce pays. 
