BONNET. 
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à cette proposition, de Leibnitz ^ (jue tout est 
lié dans l’univers, et que la nature ne fait 
point de saut ; mais, au lieu de la restreindre, 
comme le philosophe allemand, aux evene- 
mens successifs et dans le rapport de causes 
et d’effets, ou du moins à l’action et à la 
réaction mutuelle des êtres simultanés, il 
l’appliqua aussi aux formes de ces etres , et 
aux gradations de leur nature physique 
et morale. 
Cette échelle immense, commençant aux 
substances les plus simples et les plus bru- 
tes , s’élevant par des degrés infinis aux mi- 
néraux réguliers, aux plantes, aux zoophy- 
tes, aux insectes, aux animaux supérieui's, 
à l’homme enfin , et par lui aux intelligences 
célestes, et se terminant dans le sein de la 
divinité -, cette gradation régulière dans le 
perfectionnement des êtres, présentée avec 
le talent de Bonnet, formait un tableau en- 
chanteur qui dut gagner beaucoup d’es- 
prits et avoir beaucoup de partisans. 
Pendant long-temps les naturalistes s’ap- 
pliquèrent à l’cmplir les vides que le défaut 
' d’observations laissait encore selon eux 
dans cette échelle, et la découverte d’un 
chaînon de plus dans cette immense série 
