BONNET. 
4oS 
sa façon particulière de concevoir les phé- 
nomènes oi'gauiques, les germes préexistans 
qu’il plaçait partout, lui rendaient cette 
action plus nécessaire encore, et les dis- 
positions de son esprit à cet égard furent 
toujours puissamment secondées par celles 
de son coeur. 
C’est dans sa Palingénésie , le dernier de 
ses ouvrages philosophiques, qu’il peint le 
mieux la bonté de son ame. Les maux de 
ce monde et l’irrégularité de leur distribu- 
tion font de l’autre vie un complément 
trop nécessaire de la justice divine pour 
qu’il pût admettre l’une sans l’autre , et il 
avait trop vu la douleur accompagner dans 
tous les êtres la sensibilité, pour qu’il vou- 
lût en priver aucun de ce dédommagement: 
il admettait . donc pour les animaux un 
perfectionnement qui les en rendrait di- 
gnes, et pour nous-mêmes un perfection- 
nement proportionne qui serait notre prin- 
cipale récompense. Ainsi chaque etre mon- 
tera dans l’échelle de l’intelligence, et le 
bonheur consistera à connattre. Les oeu- 
vres de Dieu paraissaient si excellentes a 
Bonnet, que connaître pour lui était encore 
aimer. 
