BONNET. 
406 
L’on voit par ce peu de mots la vérité 
de ce que nous avions annoncé : que ses 
dernières méditations se lient étroitement 
avec les premières; que toutes ensemble 
forment un système général qui embrasse 
toute la nature, et qui la présente sous des 
images sinon toujours certaines, du moins 
toujours claires et faciles à saisir. Ces ger- 
mes, multipliés à l’infini, tantôt emboîtés 
des milliers de fois les uns dans les autres, 
tantôt disséminés dans le corps organisé, et 
toujours prêts pour réparer l’accident le 
moins possible à prévoir; cette action pri- 
mitive de la divinité ; cette échelle de per- 
fections, et cette ascension de perfectionne- 
ment ; cet organe délié , intermédiaire né- 
cessaire entre l’ame et le monde, réservoir 
des idées et cause de leur association; cette 
liaison de motifs et d’actions dans le monde 
moral, comparable à celle de l’impulsion 
et du mouvement dans le monde physi- 
que, formaient une sorte de cartésianisme 
perfectionné, une philosophie appropriée à 
la faiblesse de l’esprit humain, qui aime 
mieux des suppositions que des vides dans 
la série de ses idées. 
On sent toutefois que cette nécessité de 
