bonnet. 
407 
l’inflitence des motifs aurait rendu son 
système de morale défectueux, si elle ne 
lui eût fait conclure la nécessité dune ré- 
vélation, comme motif dernier et péremp- 
toire : aussi est-ce par cette conclusion qu’il 
termine la série de ses méditations philo- 
sopliiques, et, une fois cette conclusion 
tirée, il ne lui est plus difficile de déter- 
miner quelle révélation est la vraie*. Ainsi 
le naturaliste avait fini par être théologien, 
et, par une marche singulière, c’était une 
doctrine au moins très-voisine de celle de 
la nécessité, qui le conduisait au christia- 
nisme. 
En vous traçant la suite des méditations 
de Bonnet, je Vous al tracé l’homme tout 
entier. Pour se livrer avec cette constance 
à des recherches spéculatives, il faut être 
bien tranquille sur les affaires de ce monde j 
el l’on ne doit pas l’êue moins sur celles de 
l’autre, quand ou est parvenu à se faire un 
système d’idees aussi liées. 
En effet, il conserva pendant une assez 
longue vie ce calme de l’ame dont ses écrits 
, Recherches philosophiques sur les .preuves du christia- 
nisme. Genève, 1770 el 1771 , in-8-“ 
