DEC LA FI SONO mia 
D E 1 L· H V O M O 
Mella quale fi ragiona delle Soaracigtia # ornamcài 
to della faccia* 
PROEMIO. 
AVENDO irtgionatadisiÌeiin legno mtofi!# 
allf capegli, & ironie , iiora ieguiremo delk io* 
uraciglia,OGme queiie< fecondo Ariftotilc) che 
fi ve<^no in due parti diitinte fotio alia fiotιgCi^ 
come quelle, dico, che principataicnte dinotano. 
Se dimoitranorarroganza, meii:iria,& fifperbia, 
che qui hanno, evengono il foo fcggio,& perciò dice il volgo, rà 
»on ardifei aìzarele ciglia ,iegnodi meftitit : colui cobIc ciglia 
incuruatcci guardò di torto, in disio di fdegno, ouero troppo al- 
iare le ciglia per arroganza, come ciò a£crmano Plutarco, Stra· 
feone , δζ altri iiì noteranno dunque in quefta Deca le parole dd 
^ilofofo:SM^er£‘i/J4 ver&,é* cilia àdinmenti gratta habentur, ptpereilm 
deUhentej Sumeres arceant , velut mbrk amentum ,'φύ* pari· 
mente in quelle fi feorge vna certa gratia, che tede lieta la feccia, 
che però anco arcem hamcres,e tengono difeo fto da gli occhi ciò, 
che le luci forfi afiurc3fd>be , à guifa di tetto , clic cuopre le fine· 
Rre , acciò in quelle non ftrapioui , & però Ariiior. vdm imbrica·^ 
menttm và dicendo i parimente Plmio , Lattanrio Firmiano , 8c 
altri di quelle hanno fcritto. 5‘ono dunque per ornamento della 
faccia fiate fette, e per ioditio di me fticia , triftisia , allegrezza , è 
^'ergogna, & per ripiro alle luci, δι guardia, fenza le quali rptiìc 
•fiate ferebhono ofiufeati, onero ofieiì dahumidita,ò d’altri acci^ 
denti gli occhir& perche le medeme fooraciglia fono di pochifsi- 
ma cópofiuoae , perciò non farà lugo il nofiro iagionare di cife. 
Sa S O· 
