DELLE SOVRACIGLI A GVRVATE 
Alle tempie, che diiiocano l’huomo fiamiacorc, 
‘ DISCORSO SECONDO. - 
V.* 
A incHnatioiTeaireiTere iìmulatore ne! crittare^ 
Se conuerfare eoa aicri , fpc^b fi legge fra Scrit« 
tondi Fifònòmiaj quale iriclinatioae potriatiw; 
che eonóf^tii nelle foumiglia curuate silo 
tempia* chefe fi dsbbatencre perpalfiooe vi-; 
tiofa , G dò, onero fé fia difetto rikuaate , fe nc 
eractad in quello difeorfo. 
Perche chiara cofa è, che 11 fimulare alcuna volta è bene , noa 
perciò deue elTcre la feufa del fimulatore , ù\z fimuUreUcó prHÌ$n^ 
tid //, perche deueconfiderareil cuore fine delia fimuiatione 
colui, che fimula. 
Parimente il prouerbio dice, coilu] è vna volpe, per trasiatio- 
Re del finaulatore , volendo inferire , che ciafeuno fi deue guar- 
dare dal fimulatorejcooie fi guardano gli animali dalla Volpei <&: 
credo ben* iojche ogni huomo fuggirebbe il fimulacore,fe foiTo 
conofeiuto jlafciò di dire ,chee va virio jchéoli'uicak virtù, di 
modo , che rare volte il fimuhcore lafcia il fimuiare , & in tal vi« 
ti 0 muore, 
Aggiungafi ,che il fimulare per natura fi opera naruralmenfe, 
c con poco itudio i ma il fimulare virtuoiamcnte con fatica , 
con ftudio , & come fi è detto, fendo la natura inclinata al male,/ , 
farà più facile peccare con il fimulare maiamente, che coimeri- 
rare in quello. 
Vediamo nella fcritturajchela fiotionede gli Hcbrei (di ηοί^» 
faperc li miracoli, che beniifiroo fapeuano) fù ripiQuata da Ghri· 
iì:o,mea tre diilero : Magijìer»vQÌumu$ fignum videre, δι Alcifan- 
droii Magno riprouò gii aduhtori , conve nella fua vita fi legge, 
in fanima vero è , che akona volta è attione virtuoia , ma nei fi- 
ni ila re oon fi deue alcuno hibini ire. 
^ Iriu ileo conóÌcgado li FiforiOiiìiiti tal vitio , hanno dcfcrlcto 
