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Eideuefi notare, che non vi fari iracondia fen?.! fuperbia^, 
che anco vn'aiero fcriifejcigiia inarcate , che inalzano, dinotano 
huomo fuperbo, anitnofo, vanagioriofo, iracondo , audace , 
crapulone· 
Perche poi le ciglia inalzate dinotino Thnomo fuperbo,afFer- 
R)a il Teologo , che SuperbU eB appetitus eeifitudims ^eruerse velua* 
tartus^cosìmtmkii^ii nei fopraciglio inalzato fuori dcl feggio. 
li vìtio della fuperbia è, volere elier iìimatOjCredendofi mtg" 
giorc di quello fi è , per mera , e peruerfa volontà , onde i Poeti, 
quando hanno defcricto vn* iracondo , fuperbo , hanno pigliato 
per mezoj&inditio le inarcate ciglia inalzate, come di fopra, 
si come Dance nella defcrircione di Lucifero, nel Canto 34. dell* 
Inferno, dice. 
S*ei fu sì bel t com* egli è bora brutte, 
E centra il fue fattore ahù le ciglia. 
Ben dee da lui proceder ogm lutto· 
Cosi Giuucnale nella Satira quinta ferine. 
Paaperibut mi [cere puer^ fed forma» fed atas 
Digné fuperctUo, quando ad te per uemt ille ? 
doue nella parola, fupercilio, vi è chi gioia, fuperbia* 
Et anco lo fteifo Poeta , volendo defcriuerc nella é. Sàtira la 
gran Cornelia madre delli Gracchi, egli dice. 
Malo venufinam» quam te Cornelia mater 
Graecorum» ficum magnis virtutibus affers 
Grande fupercilium» numeras tn dote triumphos· 
Auertafi però qui molto bene , che il fopraciglio alzato noti 
indica iempre afìolutatnent^ animo fuperbojma grauità alle vol- 
te, perche s’hà da Seneca, come dille Valerio ^-òMsxiO^Cenforium 
fuperahum, cioè degno di cenforc . 
Cosi lOfàiof Romano nei volere deferiuere in vna faccia-, 
non fuperbia tirannica , ma la grauità di Selto, con Ciceroniana 
■eloquenza parlò. 
T antaeratgraustasin oculo, tanta fronti s contraBio » vtiik faperiì"- 
ito» tanquam Atlante ccelum» repuhlu a ni ti videretur, 
Parimenfe farà legno di buona vigilanza il tenere il ciglio aU 
Xàio più volte, onero di grande attentione iaditio, che in que» 
lip 
