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DELLE SOVRACIGLIA DISTESE 
alle tempie, che moftrano i’huomo^orco, 
ignorante, 5c ftolido . 
DISCORSO NONO. 
V A L V N C^V E volta fia vero il concedo da 
tutti gli dottijchele operationi naturali (fecon- 
do la diuerfa temperie nella compoiìtione delli 
corpi humani) operano, &ficohofcono, 6eli 
fondamenti dalli primi quattro principi) confi- 
ftononelli quattro humori intranti alla confti- 
tutionc di quelli, nafcendo parimente da quello fondamento le 
varie inclinationi deiranimo noftro j potremo anche perfuader- 
ci per congruente confequenza i che fi trouino nelli corpi fegni 
lefteriorijbenche conaturali, per li quali poflafi congieteurare del- 
la compleflìoae, & pura natura, che vno fia piùfoggetto alfira 
dclfaltro , Taltro più dato alla libidine, che i’vno ,quefto più in- 
clinato alli viti) di quello, & quello più pronto, ò facile alfimpa- 
rare, che quello. 
Et perche molti, anzi ogn'huomo puote conofeere quelle dif- 
ferenze, & nature, à tal propolìto diiTe quel Poeta, Per tanto va- 
riare natura è bella , & oiTeruò notabilmente il Prencipe delli Fi- 
lofofi li fegni , che raedefimi ,ò d*vna medema forte fi feorgono 
nelli animali brutti , & nelFhuomo , dinotare, & elfere della me- 
defima inclinatione, che però fé inclinano, non sforzanos & per- 
ciò douerebbeciafeuno Chrilliano viuere da huomo,òt non da_. 
bruto , che viue conforme la inclinatione , & il fenfo, non cono- 
feendo ragione ì & poco gioua hauere la ragione , & non feruir- 
fene, ne donerebbe confolarci il dire,ronofedele, ma douerebbe. 
ci fpauentar’il conofeere, che vno è Chrilliano, & fà opere da Pa- 
gano, che vno è huomo, & viue come b€Ìlia,& quello dice io fon 
rationale,c douerebbe dire mi godo fenfuale, & quello, e quello 
poco ci penfa^anzik virtù fono così corrotte, che più fonoquel- 
li, chefinnom iggiorcontodi vn foldo, che della confcienza,& 
