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Li Dottori affermano elTere quattro le cauie> per le quali gli 
huomini viuonoin fperanze, laprimaè,ramico vero, poiché 
tempore felici multi reperiuntur amici, dum fortuna perit nullus amicus 
€YÌt, diife quel Poeta, & quelfaltro: Amicus certus in re incertaser·» 
nitur. & Cicer. Amicus verusin vtra^fortuna paratus, ma odo alcu- 
no , che dice , come potraiS conoicere il buono dal falfo amico ì 
regnandone hoggidì tanti , che più todo nemici , che amici dire 
il ροίϊοηο , poiché folo fanno promettere mari, & monti , & folo 
attendere adulationi , & parole , nè mai oiTcruare intendono nè 
patto, nè parola, nè amicoj ma queilifono in quanti tade,& guai 
à chi gli crede, attendendo eiìì folo ai proprio intcreÌTei e tali an- 
co lodano in prefenza, fegno precifo àt\^^à\ihùontinam laudare 
prafentem adulatoris efi , ti biafmarano in abfenza , & fi nafeonde- 
rano ne' bifogni, tanto ti attenderà Tamico finto j ma il vero ti ho- 
norarà in prefenza, tilodarà in abfenza, ti feruirà ne’ bifogni: 
in quello anco dicono molti Dottori conoicerfi il vero amico, che 
nelle profperitàà trouartife ne viene da te chiamato, ma nelle 
auuerficà non chiamato ti foccorre \ vedi in tanto come benìdimo 
può ciafeuno conofeere l’amico vero, dal falfo. 
La feconda caufa,che apporta fperanza a gli huomini è la gio- 
uentù, come dice il Vùoioioiluuenesfuntmaxime fpei, quali aualo- 
rati perla calidi tà de’ fpirici vitali vehementi, che gli allargano il 
cuore, ambifeono l'efporfiinogni pericolofaimprefa, per otte * 
nere ogni fuo pericolofo peliero, fenza alcuno rifguardo , & tale 
verità hauerà prouato ogni adulto i ma in queih, che fi dimoftra 
per mezo della giouétù più falda fperaza/pefiè fiate prouiamo il 
colmo d*ognimiferia,chein quella regnano le le inimici- 
tie , per le quali fpefie volte fi perde la vira ; fi prouano gii adula- 
tori , che aiutano à confumare la robbah fi conofeono le meretri- 
ci, che difperdono la fanirà , & fi feguitanoli viti j , con li quali fi 
perde l’anima, & tutto quello di fperanza flanella giouentùion- 
de fopra il tutto fugga ciafeuno la libidine, vitio sì facile d’appré- 
derii,& canto difficile da lafciarfi 3 che è impoffibile il crederlo, 
non che il fcriuerio, poiché ben fpclio incanutiti noi , non per- 
ciò ci lafcia ; èi fe il vecchio non pecca con le forze, pecca., 
conia volontà Fimparlanaopoi da piccoli ,quafi nelle fa- 
