I S 5 Dell Λ Fìfommìa deU ’Hmn&s 
gran i.* j f ittola qoile viue j 1 Cittadino, Scio conuerfandocon 
alcuno, ho vdi‘o vn tak dire , fono bcn*io vo’huoaio da fare ) & 
diic più di quello tai’ vno fi penfa , che ho padroni , c Prencipi 
miei Signori 3 che mi vogliono bene iò quanti con tal fperanza.· 
hanno la robba confuoiaia , & fpeife volte perfo la vita ,sòcho 
fpes boni valdì nmrit»mz fpcile volte molto male auuiene,per quel- 
lo, che vn gran bene fi credeua, & mdlediÌius homo , qui confidit tìUà 
esijficuro, che nelle opere hcroichc, & grandi da vno 
grande forfi farai aiutato > ma in opere vili, fe fei feoperto haucr* 
errato, egli non iiconoice,sìper parere egli giufto, & buono 
Prencipe, quanto per inofiraifi , qual deue efiVi e il buon Prenci· 
pe,pe!fi.’CUtore delle inique attioni: Non collocare dunque in 
queita Ìpera ^a il tuo penfierojma aggiuilatì con il prouerbio voi- 
gire, che l’vguakcon l’vguak camini, akrimente farai inganato* 
Auuertendoiì poi, che dà dsficreuza tra ignorante , ò fiolido, 
& pazzo, ò priuo di mente, poiché il pazzo da rutti è moiiro à di- 
to, nè può peccare in fua pazzia i ma l’ignorante pretende sì nel- 
la fua ignoranza auanzare il dotto, che pecca per ignoranza , & 
que Ito hà tanto guilopratticarecon gran di, che diipende,c con- 
iumajdcfolo fi pafee di quefta vanità, e fà piangere gli amici , & 
ridere li grandi, & piccolfia vna fiata , ne mai guariice di quefta 
frenefiajfe non ncirvltimo , quando è fatto bifognofo di vn foi- 
do , & allhora è si guarito , che nel difcoi fo pare vn* Ariftoriìo, 
allhora fi coiÀforma col volere di tutti , & da niuno troua buona-, 
parola , eifo ogn* vno loda , & ciafeuno lui difprezza , & allhora-. 
come pedante inkgna àgli altri, quanto fia buono imparare à 
fpele akfui· 
Et perche fe alcuno oiTeruarà la fouraaotata ciglia , dinotante 
rignorantc, & ftolido,lo trouafànel trattare audacci è pai fo be- 
ne notarlo con breuità , poiché ogn’hucmosà , che le virtù foro 
nelì’eftrcmo de’ fuoi vitijjccme la Fortezza , virtù Cardinale , e 
polla tra Taudacia, & il timorei e Taudacia non è altro, che Wi- 
tHs vttìofus inclinans ad aggrediendum terribilia , vbh & quando 
oportet, perciò li ftolidi, ò ignoranti hano per mala fortuna queft’ 
altro incócro, per farfi ridicoli al volgo, che fenza difeorfo fi roo- 
ftrano audaci sì, che perdono le iroprefe^chccon debito giuditio 
haueriasofàcilaientefypcrate. * - jj 
