DecaTerzd· . ipi 
il fuoco delhVa di Dio auampa, & arde , vn’ infame homicida di 
fcfteifojche il pretiofiifimo talento deiraoiina datole da Dio, ac- 
cicche referciti sii i traffichi delle virtù , tiene raalitiofamente fé- 
polro nella terra deirobbrobrio , nelle fózzure , e lordure della-, 
carne: c di quanta confuiione fari reiFeminatczza al mifcro, che 
la pofliedc 1 poiché ella lo leua dal fuo efìere , anzi da ogn'ciTerei 
onde quello haurà nello fteiìo tempo la pena immenfadel fuo 
fallire,checonofcerà di non conofcer più fé fteiTo, fatto nimico 
irreconciliabile di Dioiche fé confideriamo quella parola,//^fra/, 
nel fopracitato luogo d’Efaia apportata, vedremo, che ella non 
vuol dir altro, che vna tornata à dietro delfeiicre deireifemida- 
to, come à punto infegnò Toracolo Diuino , pner centum annorum 
«?5w//i»^,didou€caminandofià ftato peggiore, non iì può giun- 
gere, che al niente^ anzi ai (lato peggiore dei niente. 
Ifegni Fiionomici deii*€Ìfeminaio ci vengono da gli Auttori 
beniffimo deferirti, come dal Seminario della Filofofia, e Piinio 
nel I ib. 1 1 , ca p. 5 2. pa g. 2 p 5 . nu. 3 o. Supercilta , quibus in reSÌum 
porriguntur^ molles figmf cani ^ e torca à replicare lo ÌteiTo: Supercilia 
re^ìa linea» ér longa» fignificant mollitiem »famineitat€m,é‘ flexibili* 
Satem, Gt la propoiitione è d’Albeno Magno lib.i. de animalib. 
trad. 2, cap. 2.pag.7. col. i . la qual fentenza vien fottofciitta da 
Gio.daiìa Porta pag.4C7J.2,c.3.e dice,CigIia diritte, è profilate 
dimoftrano animo molle;auuenedo,che per molle potiamo inté- 
dere tenerojtrattabile, piaceuoìe, delicato, e no lufiuriofojqual vi- 
‘ tio efieriormente ne*coftun 3 Ì troppo appare , diche nel pratticar 
ogn'vno fe ne potrà accertarejma pure più frequéteméte, c coni, 
muneméce s'intende quella parola per lulTurioio, & effeminatojc 
benché la parola à*BÌ2Lhi esaminati, fi legga nel teilo hebre0}/4- 
gnalulìm,^ fimiii al nome adiettiuo puerilità, doue Sàto Pagnino 
lo traduce paruuli» ad ogni modo la noftra euulgata tradittiono 
legge , eff Aminoti chi farà dunque , che non fugga vn vitìo sì 
danneuole,e deteftabile, dei quale leggiamo in Gieremia al cap. 
3 1 . Bemratum eU rohur eorum» (jr fa^li funt quafi mulieres ì‘ 
E per tornare al propofito noitro di conoicere vna dona squa- 
le ella fi fiaalle fouraciglia, vediamo ciò che dice Alberio Magno 
jde Animalibiiibti.uadttaiCap.a.iriSi^em/fV arcuatavjq'^ conìmigan^ 
tur 
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