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gliono , che i fegni jche fi colgano da loro, fiano i più veri, 
i pm gagliardi indici) di tutti quelli , che fi cflaminano nel volto, 
E però quando il teftimoaio de gli occhi è concorde con gli altri 
dei corpo, ailhora fono νεπίΤιιηι fegnali i e quando il teitificato 
de gli occhi da gli altri dikorda , de uefi ailhora piùtoftolaiciare 
gli altri, & attendere à quelli, che altrimenti. Etralafciandoi 
detti d’altri Scritrorijfolo quello di Plinio portiamo neirvndc- 
cimo libro cap. ^7. pag. 276. ftampa di Leone , oue dice : 
*νΙία ex parte maiora ammundicta ctinóìts animahhus) fed animi maxi·^ 
me, là moderationis, ctememUymtfermrdia, odtj, amorts, triUitia , la* 
iitia^ o poco più giù ί Ammo autem videmus , ammo cernimus , ocuU^ 
4eìt va fa quadam ,vifbt.lem etus partem acciptunt , atq; tranfmtttunu 
Di modo, che quella è vna grande auiiorità, che ci auuertiiÌCi 
che il F.ionomjita , Iole col guardare ne gli occhi alti ui sa cono- 
Ìcere, chj.è lupei bo, chi auaro, chi libidinofojchi goloip, chi pie- 
no d’iracondiajchi d’feuidsa, chi accidiefo , chi pigro , chi auda- 
ce , chi yergognofo , chi sfacciaio ichi fecreto , chi nò , chi dice*» 
-guanto sà, e non sa , chi vuòie fapere , c chi non cura fa pere 1 fat- 
tiàltruì. Graocofaè certo , che vn Fiioiiomifta habbia tanta,* 
giurildiuiGtìe fopra rhuomo , che fappia dire quello è tenace^, 
queU’è vano , quell* è bugiardo , quello è di cattiua memoria,,, 
queiraltro di buona, quello di fottiìe intelletto, queli’altrodi 
mediocre , e quell’altro di grofib , e queii’aliro di cardo , e quell* 
altro di grande. Gran prerogatiua iouerodel Fifonona ili a fa- 
pere indouina re , colui è poco fa uso , colui è fofpettofo , quell’ al- 
tro è maiiziofo,quelì’aItro è maniueco. Gian ceruello deH’huo- 
moiche habbia potuto tanto ipecolarejche ne gii occhi altrui mi- 
rando , voglia faper dire , quello è di co (lumi peruerfi , quello è 
vn gran ciudcìe,quelIoè vn fed Ultore, queli’è va* otiofo, quell* 
c vn fcfflplicìotto, queli’è iloito, quello è cfficiofo, quello è poco 
conueiiabile, quello è tutto alroucrfcio. Eche quella prattica 
di Fiionomìita fia penetrata tant* oltre , che polla haucre indicio 
si facto, che dica: quanto à gli occhi di colui , lo llimarei falftrìo, 
è fallace, ò empio, ò facile à credere, ò leale, ò non leale, ò debo- 
le di grudicìo,,ò tacile, è didicile alcrcdere, ò liberale, ò fonuna- 
10 ^ ò, verdadiero p ù iai'tabiie , è traditore ^ 0 iafedek, ó profon- 
^ ’ ' ' - mQ. 
