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BEL MOTO DE GLI OCCHI. 
DISCORSO (xy ARTO. 
OVEMDOSi parlare fiora del mofo de gli oc* 
chijdeiieii hayer per buon raccordo il conchiufo 
da tutti i FiionomiiU jchcnegiiocchiilàlaiom- 
naadifuita queila inteiligenza,e vagliaquanto 
pofla valere jperciocheifegni deiFaiirc parti del 
corpo humano allhora fono più fermi j e certi, 
«quando faTantio da gli occhi confermati. Da gì’inditij anche 
de gli occhi iFifononiici confermano k loro opinioni, equiui 
portano tutte raiitorkà loroj finalmentetutii qoci fegni, iqua- 
li fono ftati detti , e diranii, fono da clierc aggionti , & appoili à 
i fegni de glipccki^ek quelli non faranno ributtati, ne poili ììil. 
dubbio, ma più rollo per e^i occhi có fermati, alifeora fiano frati- 
cameote fermi, c certi dei giuditio . 
Tutto quello detto è confermato da! Seminario della Filofo· 
flap che d ice i dfpicientes tria attendere debente Primum» Me- 
moriam /ignifìcationìs fìgnorum . Secundum» Εβ compar atiofigmrum^ 
Sed dignitas eorum » qua fckur ex duobus» ex caufa videlicet fìgnorum, 
φ tx re Catione ad aliafigna» fed ffequenterfigna oculoru prauaÌ€nt,qmd 
magis reprefemantformas» ^‘Jfpiritus animalis , ad quas mone n tur ho- 
mines in operationibus » quam aliafigna » licet retrahantur à ratione» ta- 
men imaginibus f&rsìvmc am, Τ enium efi explicatio fignorum ad for- 
mam vita hominis : Et caueat , quod nonfiatim proferat tudictum^ quia 
forte fignum efC per accidens infirmitatis » é ' ^on per naturam» ^ forte» 
quod vim efi contraria con fuetudo j & idei non det indictum » nifi dicat» 
quod hoc efi verum » quantum ad fignum » nonfimpkciter . E q uelta-» 
nobile dottrina viene dalla vinuofa penna dell'iniìgne Albec- 
co Magno. 
E irà tanto il moto de gli occhi eiiendo vnh'ndicatorio di mol- 
to riiieuo à voler conofeere le altrui inclinaiionì , (Se in quello di- 
feorfo volendone trattare alcuna cola , ffiolta acutezza vi vuole à 
faperlo ben deferiuere , & attendere bene 1 'applicatione de* 
Scrittori ii quali primierameateauertiLono, come vi fono de gli 
HH oc- 
