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del corpo humano . 
DISCORSO SESTO· 
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VI BV5 incftrutts àj^pnte mx dtduàifìr nafki^ i»· 
xerecmdifanfiRefirumttràdCw»os, Quanto pià 
vannoii cooiidcrando le conditioni della natu- 
ra huiiiana,doppo che dalla primeua jnfticutio- 
ne fece caduca, tanto in maggior copia fi troua· 
no in lei tegolate inclinationi, incitamenti ài 
difetti , e fiimoli al fare opere contrarie alle buone regole del vi- 
gere moralmente bene, come fi deue, e come ciuilmente ciafeuno 
li troua obligato ì e dico ciuilmente , per non mifehiare le cofe fa* 
ere con ie profane. 
E quanto fia vero quello, che qui fi propone , fi manifefia da i 
varij temperamenti de' corpi humani , che nafeono dalla variai 
mifiura , che fanno fra loro gli elementi coniiitueoti neirefiero 
i fudetti corpi. 
E per pigliare vn primo fondamento laido in mano, vi èii 
Prencipe deir Arte Medica dicente. Natura humana mhU aliud efl» 
quam ex primis quattuor elementis conflata temperies , vel facultas qua· 
dam vmuerfi corporis reBrix . V ero è, che li potrebbe dire, che la.# 
natura humana fia quella facoltà, mediante la quale fi regge , e 
goueraa tutta la parte animale delÌ*huomo,ó fia poi tal gouerno 
efeguieo mediante rimperìo della volontà humana, ò fia col fcra- 
pìice corio delle fue paifioni, come ne i ilolti . 
E perche quella voce, natura humana, può come vaga riceuc- 
re più peo fieri, cioèò folo per quella facoltà naturale fopradetta, 
ò per quelìa ha bi tua ta confuetudine, mediante la quale fi alleua 
la periona , ò per quel calore naturale , che dentro fe porta , c per 
la temperie , che nafee dalia cniftura delle qualità elementari 5 la- 
feiaodo raitfe,& à quella fola fiendédo la mano, diciamo. Men- 
tre quello temperamento in due maniere confiderato viene , che 
fono quella qualità, che fi raccoglie, ò inforge dalle quattro qua- 
lirickmentaliÀ onero, che rifulta dalla miilura delle ficiie/econ- 
do 
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