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Il est bien loin d^en être ainsi. 
Les qualités de la fibre qu’ils produisent sont connues 
de longue date. Les Cinghalais de temps immémorial 
remployaient à faire les cordes de leurs arcs, de là le 
nom anglais de cette fibre : Bowstring hemp. Chanvre 
à corde à arcs. 
Tous les peuples de l’Afrique s’en servent pour la 
confection de leurs filets et l’on sait combien peu de 
soins ils apportent à la conservation de leurs engins de 
pèche ; cependant ces filets résistent fort longtemps et 
aucune autre fibre ne pourrait remplir un pareil rôle. 
Certaines espèces de Sansevierias, chez les peuples les 
plus primitifs font l’objet d’une culture. On sait qu’ils 
consacrent peu de temps aux soins de leur jardin, quand 
ils en possèdent un et ne se contentent pas de vivre du 
produit de la chasse ou de la pêche et de récoltes dérobées 
à la forêt. 
Pour bon nombre de tribus, de la côte orientale 
d’Afrique, le Sansemeria est presque la seule plante ayant 
un intérêt industriel que les indigènes plantent à côté 
de leur case. 
Dans l’Angola et sur toute la côte occidentale d’Afrique 
jusqu’en Guinée, en Sénégambie et au Sénégal, le San- 
semeria joue un certain rôle et les exportateurs ont mon- 
tré souvent des échantillons des fibres qu’il produit. 
La configuration et l’état social de l’Afrique n’avaient 
pas permis jusqu’à ce ^our l’exportation de ces produits 
et de beaucoup d’autres". 
Sur les côtes, le nègre trouve dans le commerce, dans 
l’industrie des tranvsports, l’emploi de son temps : s’il 
s’occupe de culture, il choisira les quelques plantes dont 
les récoltes lui sont demandées et qu’il peut fournir en 
grandes quantités, il ne s’adressera à des produits nou- 
veaux qu’ autant qu’on les lui aura demandés et ne les 
adoptera qu’autant que leur préparation ne nécessitera 
ni grandes fatigues, ni machinerie compliquée. 
A l’intérieur la récolte des fibres, soit à l’état spontané. 
