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conocidos de antemano por los lectores; lo sesudo g 
drado otro galicismo más; y el error etimológico con iste en 
que se ha acogido sin reflexión, que la 
formada por las dos voces yuxtapuestas, "Eu buen, y 
” hermanos, griega la primera y latina la segunda; ehd da 
la r en ésta por eufonía; habiendo contribuido á «“t® ’ 
participación reciproca que. cual buenos hermanos, hacen de 
L agrios dos rios gemelos el Éufrates y el T>gr», Por ^ 
dio de los canales que atraviesan la Mesopotamia desde el 
tiempo de los asirios; bien que el nombre de 
habría sido más justo aplicárselo por excelencia al Tigns, por 
ser el que auxilia con sus aguas al Éufrates, cuando casi ago- 
tado por la evaporación y condiciones de su suelo, tiene ne- 
cesidad de este tributo para reammar su escasa y lánguid 
corriente; pero teniendo en cuenta que el Éufrates era ya ^ 
nocido con ese nombre cuando en Asina no se tenia n 
noticia de la existencia de Grecia y de Roma, se ^tentiza 
error y se destruye la única razón que podría fundar el acen- 
to llano de la palabra. Por lo demás, el verdadero origen pa- 
rece provenir del re«d ó antiguo persa, que llamaba al rio 
“Hü-fratbO” que significa “rmty ancho" y en cuyo i loma 
estaba la aspiración en la «; loe eúmeros y los medos lo 11^ 
íSTn 4,000 años A. J. “Idda-TJkib-Nunki” «Rio de la 
Ribera del Nunki; ” Joeefo, historiador judio la cree derivada 
de la palabra «Páora,” en hebreo, «Aspersión;* 1<« arme. 
nios le llamaban Éphad, loe árabes «Prat y la voz Éufrafos 
viene á ser para ellos rio por excelencia; por ulümo, Hom- 
mel en su historia de Asiria escribe la palabra acentuando en 
varias páginas la mayúscula, aun cuando en o^as, probable- 
mente por descuido, omite la acentuación. (Hommel. Tra- 
ducción de D. Nemesio Fernández Cuesta. Barcelona, 1890.) 
Dos son los ramales principales que dan origen á este no, 
naciendo los dos de la misma cadena de montanas que con 
sus crestas cubiertas siempre de nieve se O’ 
desde el gran macizo del Ararat, en dirección de Erzerum. 
