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nombre “ San Luis” ó Ndar, según su nombre tiolof. La ciu- 
dad está comunicada hacia el IC. por un puente de barcas de 
650 metros de largo, que atraviesa el gran brazo del río y 
une á San Luis con la estación del ferrocarril interior que 
llega hasta la orilla de la costa, j por la parte occidental cons- 
truyeron tres puentes que tendrán cien metros de largo y que 
atraviesan el Pequeño Brazo del Senegal, comunicando á San 
Luis con la flecha de Barbaria, donde existen tres barrios de 
la ciudad habitados por los negros. Los barrios se llaman 
el de “ Guet-Ndar,” ó Parque de Ndar; ” el de “Ndar Tut” 
ó “Pequeño Ndar” y el de Qokhum-laye. Para combatirla 
insalabridad de San Luis, que provenía esencialmente de las 
cisternas en que se depositaba el agua suficiente para los usos 
de la vida, los frauceses construyeron un acueducto de 25 ki- 
lómetros de largo para conducir el agua que tomaban del ma- 
rigot de Khassak, impidiendo por medio de un dique el re- 
flujo de las aguas saladas, que en la estación de secas invadían 
el marigoL 
La flecha de Barbaria se extiende unos 22 kilómetros al 
S. de San Luis, formando con la costa un canal ancho y po- 
co profundo, ultimo lecho por el que corren las aguas del 
Senegal, hasta entrar al mar por una barra que es por donde 
desagua el río y que cambia de lugar con demasiada frecuen- 
cia, pues algunas veces se ha abierto esa brecha cerca de San 
Luis, otras frente á Gandióla que está 14 kilómetros más al 
S. y ahora se encuentra bastante cercana á la extremidad don- 
de la flecha va á unirse al continente. La entrada del Sene- 
gal es muy penosa para los barcos de fuerte calado, y á me- 
nudo tienen que esperar semanas enteras en el interior del 
río, anclados en San Luis, basta que el mar les permita el 
paso, aun cuando por fortuna no son muy frecuentes las tem- 
pestades en esa parte del Atlántico; sin embargo, por difícil 
que sea la entrada al río, y por mucho que se mantenga in- 
terrumpida la navegación, el Senegal conservará siempre un 
valor histórico de primer orden, como camino para penetrar 
