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los molinos de trigo. Su curso por todo el Partido tiene una 
longitud que pasa de 130 kilómetros, durante el cual recibe 
el tributo de varios manantiales, algunos de ellos termales y 
además los escurrimientos de la región en tiempo de lluvias, 
conducidos por los muchos arroyos que desaguan en el río 
troncal; éste, al llegar al rancho de los Tres Vados abandona 
el Partido del Oro y penetra en el de ludé. 
En el tránsito del ISTazas por el Oro presenta su lecho algu- 
nos puntos donde podrían construirse diques para obtener 
grandes depósitos de agua; otros en que por medio de cana- 
les ó zanjas podría llevarse una parte de las aguas bravias 
para depositarla en puntos distantes ó para la irrigación de 
terrenos; es posible también obtener por medio de presas 
grandes inundaciones laterales que, al desaguarlas pasada la 
época de lluvias, mantendrían más rica la corriente durante 
algún tiempo y dejarían libréalas tierras inundadas para apro- 
vecharlas en las siembras de trigo ó de otras semillas, pues 
en el Partido se cnltivan con éxito el maíz, trigo, frijol, ce- 
bada, garbanza, chícharo, lenteja, papa, chile, camote, ca- 
cahuate y legumbres. 
Después de Tres Vados, la corriente entra al Partido de 
Indé, tocando las haciendas de Jesús María, Laborcita, Con- 
cepción, San Jerónimo, y por último Rincón de Ramos, don- 
de se reúne con la corriente que ya viene formada por los ríos 
unidos de Tepehuanea y Palomas, con el nombre de Río de 
Santiago; pudiéndose lijar este punto como el lugar donde 
debe considerarse terminada la formación del JSTazas, puesto 
que allí es donde tienen su unión todos los ramales genera- 
dores de la gran cuenca que la naturaleza formó en la Sierra 
Madre como línea divisoria de las aguas. Por esta razón, an- 
tes de seguir describiendo el curso de la corriente troncal, 
conviene considerar la formación é importancia de los otros 
dos ríos coligen eradores, el Tepehuanea y el de las Palomas. 
El Tepehuai}^. Ya hemos visto que la vertiente oriental de 
la Sierra Madre forma una cuenca que es la cabeza ó princi- 
