8 
Einleitung. 
renden Händen des Islam größtentlieils ihr Ende zu finden. Was vom Griechen- 
thum noch in Byzanz oder in Siiditalien sieh erhielt, blieb ohne wesentlichen Ein- 
fluss auf den Gang der Geschichte unserer Wissenschaft. 
Zustand der Anatomie im Mittelalter. 
§ 5- 
Während im Abendlande das Licht der Wissenschaft nur trübe glomm und 
mehr das Dunkel sichtbar machte, als es dasselbe erhellte, begann im Orient auf den 
Kuinen des Alterthums eine neue Cultnr sich einzurichten und zog ihre Nahrting 
aus den der Vernichtung entgangenen Schätzen hellenischer Geisteswerke. Von den 
Arabern gegründete gelehrte Schulen pflegen und verbreiten jetzt eigenartige 
Bildung und Wissenschaft, üntcr den daselbst cultivirten Wissenszweigen nimmt 
die lleilkunst zwar eine nicht geringe Stelle ein, aber es galt mehr, die Schriften 
des Alterthums durch Übersetzung und Bearbeitung dem eigenen Volke zugänglich 
zu machen, durch Commentare sie ihm auzupassen, als in eigenem Geistesstreben 
auf den alten Grundlagen weiterzubauen. Nicht blos einer Weiterbildung der 
Anatomie, sondern auch jeder anatomischen Forschung waren die Satzungen des 
Koran ein festes Hindernis. Die Anatomie wird nur nebensächlich behandelt, sie 
dient nur zur Einleitung medicinischer Abhandlungen, seltener kommt es zur 
Betrachtung ganzer Organsysteme, oder des größten Theiles der Anatomie, wie in 
der dem Almansor gewidmeten Schrift des in Bagdad lebenden Kazes (Muhamet- 
Ben-Zakarijja-Er-Eazi) (850 — 923) und in einigen Büchern des Canon der 
Medicin des Persers Avicenna (Abu-Ali-Al-Hosain-Ibn-Abdallah-lbn-8ina) 
(980 — 1037), welcher als Philosoph wie als Arzt eine weit über seine Zeit hinaus- 
rageude Bedeutung besaß. 
Mussten auch jene Schulen bei dem Verzichte auf selbstthätige Forschung 
in vielen Gebieten dem VerfaEe entgegengehen, so sind sie doch für die Folge- 
zeit von großer Bedeutung, denn durch sie wurden Keime der Wissenschaft für die 
Zukunft bewahrt. Ihre Schriften sind für lange Zeit maßgebend. In das christ- 
liche Abendland verbreitet, bringen sie dorthin Kenntnisse des Alterthums. In 
meist barbarisches Latein übertragen, bilden die Schriften arabischer Ärzte 
durch das ganze Mittelalter die Grundlage ärztlichen Wissens und den Inbegrifl' 
anatomischer Kenntnisse. War aber die Lehre des Galen schon von den Arabern 
vielfach umgewandelt und durch mystische Zuthaten entstellt, so ward sie jetzt 
durch die Unkunde der Übersetzer oder auch der Abschreiber aufs neue verdunkelt. 
Eine Menge unklarer Vorstellungen über den Bau des Körpers gewinnt dadurch 
Verbreitung. Fast die ganze anatomische Tei-minologie erscheint in arabischem 
Gewände und bleibt darin bis zur Kestaurationsperiode. ln manchen Benennungen 
haben sich Beste jenes Zustandes bis heute erhalten. Auch viele Latino-Barbaris- 
men sind aut diese Zeit zurückleitbar, in welcher die anatomischen Leistungen 
hauptsächlich in Commentaren der Galenischen Anatomie im Avicenna bestanden. 
An einzelnen Orten (z. B. in Süditalien) erhielt sich zwar die griechische Medicin 
