st S. EPIPHANI I 
Bafiliu$,£x Latinis Ambrofius in commentariis Hexae- 
meri,meminerunt. Hinc Valentiniani ("audore Iren^o, & 
Tertulliano^ imaginarios quoidam Sophia concubitus ar- 
gumentabantur: iacri veroaudores conceptionis Deipar* 
virginis puritatem coniiciunt. Baiiiius didloloco ; & illo 
antiquior Origines contra Celfum: Pmerea (m) dicendum 
ad Cjr&cos non credentes Iesvm natum de virgine , mundi opifi - 
cem in animantum genitura tam varia , fatis declaraffe , potuijfefi 
Hbuijfet , in vno quoque animali , quod in aliis fecerit, atque etiam in 
homine facere. Reperimtur autem inter animantes quadam femi- 
qua maris congrefjum prorfiis ne[ciunt,ficut produnt de vulturi- 
bw ij qui fcrip ferunt de naturis animalium: nihilominus hoc animal 
perpetuat fuccefiione fui generis. Quid igitur mirum fi volens Deus 
diurnum quendam magiftrum generi hominum mittere jecit, vt vi- 
te [eminationis qua fit ex congreffu maris & femina , alia quadam 
ratione confuleretur futuro /wn/ifHadenus ille. Sed & Cyril- 
Ius Alexandrinus in Iambis nondum vulgatis(quos nos ab 
eod£ illo natura miraculo Gulielmo Sirleto habuimusj 
ζάωνίϊιάτντος Κ)<ρυτ ad Sergium ineamdem fententia-fcripiui 
T ΐς&<&οξφ ίξάγπ 7W&>, 
©ήκυοςπαφ oxrms &ρρον©-* 5 
O Irtub ngtf ημάς 7n>ςφapoJσuv παρ^ίνον 
Δεικνύω τις ojjtIw , ως \φικταν ορνίοις^ 
Ecffe/ fisoi/uai ΤΗ7ζσνυττυ ^dv μανής 
Ρχιν αμυ^ας \μφΛσας. 
Quse nos verbum verbo omnino reddentes, ieruata tamen 
metri lege , iic vertimus. 
Ouis vultures educit ahfque femine 
Partu , marito , non fubatta femina , 
Perlucidam noiiram exhibentes Virginem 
Jp fam ^ vt volucribus licet ? nam oportuit 
Miraculi obfcuras habere imaginet 
( Vt credo ) tanti. 
K* 
