ί>Η YS Τ Ot Ο GVS. fi 
cibo ubii'met i & tandem emollita 
mp&MVT* , Xag div tj ^iuag hsni 
djfiOXH Tri^CW^pCt' 
yiJkfdba yOp^HS/yjag <Γέ Ti7f 
odi toieircu ττίοχιαι , ^ iicd.K- 
λ« 70 , Jfit/ & 3 $ 0t/\6>V CU>70 
7ip7rw\bx> zapzyji ιαζνίτχ,ων» 
ΕΡΜΗΝΕΙΑ, 
K A/ <ro [ ; owri χνϊρω7π,\<ζ" 0ίλ«ί 
7ο ύλ\ολ πΰτΐ yo&i η ν.οσμον 
&πΖαλί & , </>« r«V ??w,)C5« Ti.Q- 
htutJiivni o^d -Stci vn ss»W το σώμα, 
μαςίσον Η 7ri/AW , 
ΤΖ^λιμμίν» »5 όίΓίί « Hg 
iLu βασικά ar κ£$νων· 
cute , quarit petram per tum fo- 
ramen magno ni fu contendens 
pronufque tranfue nititur , f «- 
t em que exuit · i/«<t depoftt a gau- 
det, atque iterum iuuenefciu 
; INTER P R ET AT ΐ b» 
E τ tu , fyiritualis homo , fi per 
angufiam & arctam viam ve- 
terem mundi fenefttttem depo- 
nere vis , corpus tuum teiunio 
macera : E fi enim angufla por- 
ta , & ar ita via qua ducit ad re* 
gnum edorum. 
... N Ο T 
In Euangelio. ] Locus eft apud Mattlmim etipite io. vbi 
Apoftolos nonam Euangehj lucem annunciaturos mundo» 
ialuwribus praeceptis diuinus il!e mag fter corroborar. 
Porro toram Ghriftiana: difdpjinaj perf-e&tonem comple- 
XuSvduo neceiLrnaeileaitadadminiilrationem verbi, pru- 
dentiam videlicet & (implicitarem. Ad prudentiam ( vt 
breuiter dicam) eorum in vniuerfum pertinet cpgnirio at- 
que effe&io, qu£B ad bene beateque viuenduin fuo vnum- 
quemque ftatu perducere ροίΓαηΓ*ΕίΙ enim diuina h^c vir- 
tus humanarum omnium a&ionum quafi gnomon>eft vir- 
tutum dux & marer s eft vita: moderatrixjimrno verh.iuxta 
Stoicorum placita,arseft agenda> virte. Deinde cum (im- 
plici ratem iubet, hypocrifim vetat; nam (implicitas (imu- 
lationi opponitur, & tam dolum in verbis, quam in fa£his 
fraudem auerfatur. Extant innumera facrarum litterarum 
teftimonia ^ quibus duplices cordea Spiritu fando repro- 
bancur^iimplices verb ac redii Variis encomiis extolluntur. 
D X lam 
