VIII 
Vorwort. 
bie anbern Religionen, obwohl fie nur in Qbealen lebt, unb obwohl fie baS 
Arbeiten unb gorfdjen bent ruhigen 33efi|e materieEer unb ibeeEer ©ütcr 
oorjiebt. £>aS oornehmfte ©efe£ biefer Religion ber Uneigennützigen ift innere 
Sanierung burd) unabläffigeS 33orwärtSftreben, baS 33efterlannte gewoEt zu 
haben, iljre böd)fte ©enugthuung. Raturftubium unb ^unftübung werben in 
it)r als (SultuShanblungen betrachtet, Raturforfdjer unb Zünftler gelten als 
^riefter ber ©emeinbe. $)enn fie finb eS, welche auf anfangs auSeinanber* 
gehenben, nadjher fid; treffenben RBegen baS ©ältliche fudjen. 
Rtan hctt bie Raturforfchung nur allzuoft als ber Religiofität feinblich 
hingefteUt. Aber fie ift nur bem Aberglauben, bent rohen getifchbienft unb 
ben wiElütlichen Rlenfchenfa jungen feinblich, nicht bem freien unb reinen 
©nthufiaSmuS , in bem baS Söefen wahrer Religiofität befielt unb auS bem 
alles ©rohe unb ©rljabene, waS wir bewunbern, heroorgegangen ift. 2Sie 
lein menfchlicher $ird)enbau an überwältigenber Rtacht bem Säulentempel 
beS grünen SBatbeS, bem (Sternenzelt, welches ruhig flimmernb baS braufenbe 
Rteer überfpannt, gteid)lommt, fo barf fidj leine ber oielburchblätterten Offene 
barungSfchriften ber oerfdjiebenen Böller mit bem fo oernachtäffigten 33ud)e 
ber Ratur oergteichen. 33 ei feinem Stubium erft finbet ber Rtenfd) fich felber 
wieber, inbent er fich oberfteS ©lieb, als oerfchwinbenber unb hoch be* 
beutenbfter £t)eit eines ungeheuren ©anzen erlennt. 2)ie EBiberfprüche fpi($* 
finbiger Sehrmeinungen hören auf ihn zu peinigen, bie 33orurtheile ber ©efelU 
fdjaft, ber 3umng ber 3ßiElürherrf<haft oerlaffen ihn, er fühlt fich erleichtert 
unb zunt erften Riale wahrhaft frei, inbent er fich Öen ewigen Raturgefe^en 
mit SBewuhtfein unterorbnet. ©r finbet 33alfant für bie 3ßunben, bie er im 
Kampfe um’S ©afeüt baoongetragen unb Sroft für bie ©nttäufdjungen beS 
öffentlichen Sebent. Aber waS ihn oon AEent am meiften beglüdt, ift bie 
©ntlaftung feiner Rernunft, oon ben wie ein Alp fie quätenben 3u>eifeln. 
2Ser ©elcgenheit gehabt h a U in baS innere Seben ber Rtenfchen ben 
33tid zu tenten, ber wirb gefunben tmöen, bah ft<h 5 ulej$t hoch Qeber feine 
eigene Religion zurechtmacht, bah Qeber fich fagt, fooiel lannft bu glauben, 
unb mehr nidjt, bah ^ mit einem 2Borte fooiel ReligionSfyfteme wie üöpfe 
in ber 2öelt giebt. £)aS 33elenntnih ber Raturforfdjer ift nun unter biefen 
nieten 3$eltanf<hauungen oieEeicht baS freiefte, aber niemals jene rohe fana* 
tifdje unb blutgierige „Religion" fo unzähliger „frommen". ©S ift nicht 
weniger weit entfernt oon jenem Iraffen, bie ©enuhfucht als oberfteS 3iet 
prebigenben RtaterialiSmuS oicler ^erfonett , bie fich für Raturlunbige auS* 
geben. £)enn ber wahre Raturforfdjer erlennt unb oerehrt minbeftenS ebenfo 
innig, wie ber fogenannte ©läubige, eine ewige unb uncnbliche, in ben 
33ernunftgrenzen allmächtige, immer fortwirlenbe, unter Umftänbcn lolqtcnbc 
unb ftrafenbe SJtocht, welche baS SßettaE regiert, unb eS barf als fcljr gteid;* 
giltig erfdjeinen, ob er ihren Rauten mit oier 33udjftaben fdjreibt, wie bie 
meiften Voller ber alten AteU, ober mit fünfen. Unb audj barin wirb er 
