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flub fogar gefcllfchaftlidjc Einrichtungen ßcscitißt mürben, wie wir fie noch 
bet ben Nenfehen felber finben. Nir meinen bie ©taatenbilbungen, Aegie* 
rungsformen, ^riegführungSmeifen it. f. w. ber Ameifen unb dienen, bie 
©ewohnljeit ber erfteren, ©klaren unb §auStl)iere $u galten, unb bie ver* 
gleicfjSweife auberorbentlid) ijofje ©tufe iljrcS geiftigen unb NittheilungS* 
Vermögens. ©o wenig mir AuSftdjt haben , einen klaren Einblick in ben 
Umfang biefer kleinen Sdjierfeelett ^u gewinnen, — bab in bent gefelligen 
Seben ein unvergleichlicher ©porn für bie geiftige Entwicklung liegt, lehren 
fie unwiberfpred)lidj. ES wirb baljer gut fein, gelegentlich eine Vergleichung 
mit benfelben an§uftellen, ba jwifdjen ihnen unb anbern gnfekten ein ähnlicher 
Unterfdhieb in geiftiger Vegiehung 51t beftehen fdjeint , als jwifdjen niebern 
$ftenfd)en unb Affen. Nir finben bei ben Antetfen unb Vielten, bab bie focialen 
gnftinkte unter Umftänben auch §ur ©raufamkeit führen, j. V. in ber Söfung 
ber UebervölkerungSfrage, allein gan^ ähnliche §anblungen trifft man auch 
Nenfchen auf rtieberer ©tufe, unter betten nicht feiten üinber* unb Eltern* 
tttorb als ©itte beftehen. gn biefen gälten finft baS gefeüfdjaftlidje Nefen 
allerbingS unter baS einfam lebenbe, ebenfo wie ber Republikaner VrutuS 
gewiffermaben unter ben Turd)fchnittS* 3 Renfd)en ^u finken fcheint, inbettt er 
fein eigenes Vlut ber ©taatsibee h^opferte. 
Ten Vernein, bab baS ©ittengef et$ bis in bie gefdjid;tlid;e Seit hinein 
einzig auf ben gorberungen beS ©efellfdjaftSwoljleS beruhete, finben wir bei 
allen auf ber UebergangSftufe ftebjenben Völkern in bent Umftanbe, bab Brette, 
Ehrlichkeit, Nahrhaftigkeit, §ilfsbereitfd;aft, Nitleib unb alle biefe mehr unb 
ntinber verherrlichten Tugcnbett überall nur ben Angehörigen ber gleidjen 
©emeinfehaft gegenüber verbinblich gehalten würben unb werben, mährenb 
bent ©egner ober felbft nur bem gremben gegenüber Treulofigkeit, Raub, 
©raufamkeit u. f. w. kaum als irgenb verwerfliche §anblungen betrautet 
werben, ©elbft bie klaffifche Nelt kannte auber Vürgertugenben nur wenig 
Verpflichtungen beS Nenfdjen; für Tapferkeit unb Tugenb hatten bie Römer 
bekanntlich nur ein Nort. Tie AuSbehnmtg bet Verbinblidjteit ber ©itten* 
gefe|e auf bie fernere SRenfchljeit ift wefentlidj ein ^3robukt verfeinerter 
Eultur unb gefteigerter ©eifteSbilbung, bei weldjer religiöfe Vorfteffungen 
unter Umftänben einen förberlidjen, im eigentlichen ©inne aber nur äuber* 
tid^en Einflub öeübt haben. „NaS bu nicht wittft, bab man bir tlju J , baS 
füg’ auch keinem Anbern §u", hei fjt baS erfte, alle anbern umfaffenbe ©ebot 
beS ©egenfeitigkeitSgefeJeS, aus bem ein feljr gereinigter Egoismus, wie bieS 
©pinoja unübertrefflich bargetljan, §ulegt fogar bie gorberungen ber gein* 
beSliebe, Temuth unb ©elbft Verleugnung, bie nichts weniger als auSfdj lieblich 
d)tiftli<he Tugenben finb, Ijergeleitet hat. Tie bem ©ef etlf <h af tS wef en eigen* 
thümlidje Rüdfidjt auf bie „Villigung ber Anbern'", alfo eine Art von ©elbft* 
erjiehung, ift babei von Dem gröbten Einfluffe gewefen unb aus bem h°h^ n 
Alter biefer bis in baS Tljierreich hi na ^ft e iö eri ^ en gefellfdjaftlichen Verpflicht 
