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fogar bie ©teilen bcjcicßnct, unter bcncit bic mädjtigften unb berüßmteftcn 
gelben rußen, unb wo bic wkßtigftcn guttbc 51 t wadjctt finb, freUid) woßl 
nid;t in ber 2 lbfidjt, bic SÖßißbegier ober £abfitcßt fpater ©nfel §u reifen, 
lieber manche ©reib er ßat man folcßc Serge non CSrbe gehäuft, baß ber gemeine 
Mann faunt nteßr glauben mag, baß barunter gewößnlidje Menfcßeit bie 
ewige fRttße gefunben ßaben, fonbern, baß barunter bie ©ötter felbft feßlafen, 
wie in ben ©rabßügetn bei llpfala (gig. 418). 
2tber es galt nid)t bloS bie ©rabftätten berühmter Serftorbener §u be* 
jeießnen, fonbern and; ©rinnerungSmale an für ben ©tamrn mistige ©reig* 
uiffe, großartige Kämpfe, folgenfdßwere Sünbniffe u. f. 10 . aufsuridjten. Sie 
Senf male oon $arnac, rao taufenbe erratifdjer Slöde reißenweife aufgerießtet, 
ein weites gelb bebeden, unb tißnlicße berartiger ©teinfefsungen bejeidjnen 
fießer nießt bloS weite griebßöfe, fonbern Menbepunfte in ber ©ntwidlung 
folcßer ©tärnme. greiltd; fnüpft unmittelbar an baS ©rab ber Segriff ber 
JMtuSftätte, unb ber ©rabftein, an welcßent ber DpferfcßntauS geßalten würbe, 
war gewifferntaßen ein erfter Slltar, 31 t bent man, Sobtenopfer bringenb, 
ßinpilgerte, wie wir bieS halb weiter auSgufüßren ßaben werben. Saßer 
fönnen wir uns nidjt wunbern, folcße ntegalitßifcße Senfmate, wie baS in 
gigur 416 bargeftellte, non ber üftaeß weit als Sruiben*2lltäre unb Opfer* 
fteine, unb bie eingefeßliffenen 3Räpfcßeit unb Üiillen also Slutrinnen gebeutet 
§u feßen. Offenbare ÄultuSftätten fotdßer Sölfer [teilen bie großartigen ©tein* 
freife oon Slburp unb ©toneßenge in SBiltfßire (©ngtanb) bar. Saß fieß in ber 
■Jläße berfetben gaßlreidße ©rabftätten befinbett, entfprießt bent altcßriftlidßen 
©ebraudje beS SegräbniffeS innerßalb ober im näcßften Umfreife ber üirdjeu. 
SXber aud; baS aütägticße lieben erforberte feine Merf^eicßen, benn fort*» 
wäßrenb gab eS §wifcßen 9tacßbarn unb ©tammeSgenoffen 3<*ßfeu unb Singe 
3 U nterfen, unb fte beut nießt immer guoerläfftgen ©ebädjtniß 511 m Sroß, äußere 
ließ §u fqciren. Sie 3<*ßt geborgter Sßaffenftüde, ipauStßiere u. bergt, fonnte 
burdj knoten, bie man in eine ©djnur fnüpfte, burdß 3 äßne unb Mufeßek 
fdßalen, bie man bureßboßrt auf eine Sarmfaite reißete, uor bent Sergeffen 
gefeßüßt werben, ©olcße knoten u. f. w. galten bann als unoerlefslicß unb 
ßeilig wie bie Malfteine ber ©räber, fie waren tabu, wie bie SBilben fageit, 
unb eben baßer ift woßl fpäter bie faft bei allen Sölfern ber Melt gebliebene 
Slnfidßt oon ben geßeimnißoollett Kräften geknüpfter knoten entftanben. ©ewiß 
galt bie Slnfdßauung, baß, wer in fotdjeS Sofument unbefugt unb einfeitig 
einen neuen knoten knüpfe f ben fcßlimmften ©trafen oerfalle, unb wie bie 
Äerbßöl^er bis oor Burgern in ©ngtanb als ©teuerbeläge galten, fo ßaben 
fid; in ©uropa ©puren ber gericßtlidjen SeweiSfraft geknüpfter knoten bis 
ins Mittelalter erßalten. gn ^eru aber unb attberen anterifanifeßen Kultur* 
ftaaten ßatte fieß baS Änotenfnüpfen gu einer wirftießen ©dßrtftweife ent* 
widelt, in wetdßer gefcßidjtlidße Ueberlieferuttgen ooüfomnten entzifferbar für 
ben ©ingeweißten niebergelegt worben finb. Sie §irten im peruanifeßen §ocß* 
