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Religionen nnb Söeltanfdiannngen. 
bie inie ©afpari unb Sippert allen l;öl;ern ©ötterfult auS bent Rlanenbienft 
ableiten wollten, tnbem fie meinten, ber Stamntl;eroS fei, inbem er in weitere 
fernen trat unb baburdj an RintbuS gewann, atlmäl;lig §ur Rationalgottljeit 
auf geftiegen , unb wenn burdj ^rieg ober Vünbniffe mehrere Stämme ner* 
einigt worben feien, fo fjätte fie mehrere Stamml;eroen als ©otttjeiten nereljrt, 
an bereit Spige allmäl;lig ber Stammgott beS mädjtigften ober fiegreidjen 
VunbeSftammeS trat. Rn biefen Rnfidüen fc^eint foweit SöaljreS gu fein, bajs 
ber RtanentultuS ben UrtppuS unb baS Vorbtlb aller nad) il;m gefommenen 
$ulte gebilbet l;aben bürfte. RuS ben Oobtenopfern entftanben bie anbern 
Opfer; ein (Srabftein fteUte ben älteften Rltar, eine Oobten*$rppta bie ältefte 
Kapelle bar. Rud; in ben ©eftalten ber ©Ortzeiten fortgefd)rittener Golfer 
laffen ftd^ ntand;e $üge ber §eroeit unb Vatriardjen ernennen, aber bafc 
erftere nid)t felbft in ©ottljeiten übergegangen finb, teljrt einesteils bie 
2Befenl;eit ber ©ötter unb anberntl;eilS bie gortbauer beS Heroen* unb 
Rl;nenlultuS innerhalb ber VolfSreltgion, als loyaler unb prioater Kultus, 
§. V. bei ©riedjen unb Römern. Rßä£;renb man ben £areit im §aufe einen 
Rttar errichtete, galt baS ©ebet im Tempel l;öl;erert Rtäd;ten, bie man für 
burcfyauS übermenfdjlidje SBefen anfal;. 
Rtan lann fid) bie Vielgötterei, ben $olt;t£)eiSmuS ber meiften 
unlängft in bie -JHetaHgeit eingetretenen Völler, wie eine l;ö£;ere Stufe, eine 
Ouinteffen$ beS RnintiSmuS uorfteüen unb barum burdj Läuterung beffelben 
entftanben beulen, wobttrd) fid) ^ugleid; erflärt, baf$ fie l)ier unb ba mit 
animiftifdjen gbeen uon Seelenwanberung unb Otjierbienfi oerquidt blieb, 
wie im alten Qnbien unb Regtjpten. Von nun ab lebt nid;t meljr in jebem 
Stein, in jebem 2Bäffercf)en unb jeber ^flanje ein befoitbrer ©eift als un= 
umfdjränlte Riad;t, fonbern fie orbnen fid), wenn nicf)t gänzlich abgefdjafft, 
allgemeinen ©ottljeiten ber ©rbe, beS fötmmelS, ber Vlunten, beS RöafferS, 
geuerS u. f. w. unter. Oie Raturgegenftänbe felbft finleit gleichseitig auf 
ben Röertl; uon St; mb ölen unb Vertörperungen ber betreffenben ©ottl;eiten 
herab, befonberS wirb baS norbent an fid; als mächtige , lebenbige ©ottl;eit 
uerel;rte geuer nunmehr gu bent reinen, leudjtenben, nad; oben ftrebenben 
Spmbot berfelben, gu bent Reittier, weld;er bie ©abeit ber grbifd;en 
empfängt, oer§el;rt unb im Raud;opfer nad; oben trägt. Rur bie Ol;iere in 
ihrer ftart ausgeprägten Qnbioibualität wiberftrebten, ebenfo wie bie halb 
unfterblidjen Väume, fo lange ber Unterorbnung unter eine abgeleitete 
©ottheit ber Ol)iere ober Väume, bis bie 3 e ^ biefer ©ötter) Köpfungen 
uorüber war, unb würben bann nad; einer langen ^eriobe felbftftänbiger 
Verehrung ben uerfd;iebenen ©öttern als Oiener unb Rttribute §uertl;ci(t. 
SßaS bie einzelnen ©eftalten anbetrifft, fo tonnte ber Rtenfd;, wie er in biefem 
ganzen geiftigen Sßrogeffe uon fich felbcr auSgiitg, bie ©ötter natürlich tiur 
nad; feinem eigenen ©benbilbe formen, unb bal;er bie betannte Ol;atfad;e, baß 
bie ©ötter ©ricd;cnlanbs fd;öne, aber in mancher Veäiel;itng fel;r mcnfd;lid;c 
