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Religionen nnb Söeltanfdiauungen. 
unb bie Pflanzen unb Spiere als Qbeert fertig bitbete, bamit fie fiel) unmittel* 
bar in irgenb einem irbifdjen ©toffe infarniren fonnten. ©S ift bie bem un* 
auSgebilbeten Renten höchft bequeme unb barum in nieten köpfen bis heute 
herrfchenb gebliebene gbeenlehre ^laton’S, nach melier bie Sßelt unb ihre 
lebenbigen SSefen fo noltlommen finb, raeil fie fo meife überlegt unb and) feiner 
©ntmicflung fähig fein fönnen, meil fie ja eben fogleid) in aller 3Mfomntenheit 
erfdjaffen mürben. Sie Anfänge biefer ©chule, meldhe tro£ aüebem baS 33er* 
fahren beS Urmenfdjen, fid) in ber Ratur zu fpiegeln unb fie felbft zu ner* 
menfd)tichen, in menn auch f)öd)ft gereinigter (S5eftalt fortfe|te, nerlieren fid) 
in baS Sunfel beS 3lltertl)umS. 
3h r gegenüber trat eine ganz neue Ruffaffung ber Singe, raeldje 3llleS 
in bie Ratur §ineinpl;antafirte unb nor 3IHem ben gmeefbegriff als eine rein 
menfd)lid)e ©tfinbung uermarf, unb fich auSfchtiehtidh auf eine oorurtheilsfreie 
33eobad)tung ber ^aturerfcheinungen zu ftü^en fud^te. Siefe ©cfjule, bereu 
§aupt Sentofrit mürbe, gab non norn herein zu, bah eS äufserft fdfjmer 
fein mürbe, gu einer nöllig fadjlt^en unb gänzlich „entmenfd)ten" Raturauf' 
faffung zu gelangen, ba fd)on bie ©inneSorgane baS 2Biffen an feinen Quellen 
trüben unb fätfdjen, aber fie nafjrn fid) nor, biefe ©infliiffe foniel als möglich 
einzubämmen unb au^ufdjliefjen. Sie £auptgrunbfäj$e ber neuen 31nfd)auungS* 
art ber Singe laffen fich in bie brei §auptgrunbfäge §ufammenfaffen: 1. RidhtS 
entftept auS RichtS unb nichts 33eftel)enbeS fann nernid^tet merben. 2. Rite 
33erfchiebenl)eit unb aller 2Bed;fel ber Singe bjängt non ber 9Jtifd)ung unb 
33emegung ihrer fleinften Sljeile (Rtome) ab. 3. 9ftid)tS gef^ieljt ohne 
Urfadje, fonbern RlleS auS einem ©runbe unb mit 9^othmenbig* 
feit. (Gegenüber ber anbern ©d)ule, bie non einer förperlofen Urfache ber 
3Selt auSging unb berfelben ein bleibenbeS Uebergemidjt über ben ©toff ein* 
räumte (baher ©piritualiSntuS genannt), betonte fie anfangs ben förper* 
lidjen ilrfprung aud) beS ©eiftigen, inbem fie annahm, bah auch z- 33. baS* 
jenige, maS mir ©eele nennen, auS materiellen, nur feineren Sf)ßild)en 
beftehe, unb mürbe beSljatb als Materialismus begegnet. Mein nadjbem 
$raft unb ©toff als etmaS Untrennbares erfannt morben finb, bezeichnet fid) 
bie neue, barauS hettmrgegangene pf)ilofophifdje Ridfjtung, meil fie nur in 
ben Singen felbft liegenbe Urfadjen anerfennt, beffer als bie ber einheitlichen 
ober ntoniftif djen $PhN°fophte, gegenüber ber bualiftifdhen, mcld)e zu ge* 
trennten ©runburfad)en ihre gufludjt nimmt. Ser §auptunterfcf)icb aber 
bleibt, bah bie ledere ©d)ule in allen ©rfd)einungen baS Söirfcn oon @nb* 
urfadjen gemährt, mie ber DJtenfch nichts, ot)ne einen gmeef im 2tuge zu 
haben, tljun fann, raährenb bie erftere fagt: Urfache unb 3öitfung gehen ohne 
©nbe fort, eine erfte llrfadlje, fo fel)r baS utenfdhliche Senfoermögen barauf 
beftel)en mag, fann es nie gegeben h a ^en , benrt mir mühten mieber itad) 
ihrer Xtrfadhe unb ihrem Anfang fragen. s J)ian unterfdfjeibct bie beibeu 3ßett* 
auffaffungen bal)cr am beften nad) ihrer innerften üftatur als bie gmecffucljenbc 
