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©in 2lit§blicf auf bie 3ulunft. 
grud)t ber ©rfenntniß unb beS gortfd&ritteS, unb ba bern ©eifteSwadjjStßum 
im 5Renfd(jen eine gewiffe ©infeitigfeit nic^t abgufprecßen ift, fo liegt bie 23e* 
fürcßtung naße, baß biefer 3wiefpalt größer ftatt Heiner werben fönnte. 
£>aS lefgtere aber fann nur erfolgen, menn bie SöillenSfreißeit beS üftenfcfjen 
geftärft wirb unb biefeS wieberum fann nur bur<$ Gilbung bewirft werben, 
benn bie größte greißcit geßt aus beut begreifen ber iRotljwenbigfeit unb 
einer freiwilligen Unterorbnung Ijeroor. S)ie ßerrltcfjen Sßorte, welche $ico 
bella ^Riranbola ben ©Töpfer an fein ©efcßöpf richten läßt, atßmen eine 
tiefe Sßaljrßeit: „Qcß fd^uf £)ict) als ein Sßefen, meber Ijimmlifd) nod) irbifdfj, 
weber fterblid) nod; unfterbltd; allein, bamit £)u ©ein eigener freier 23ilbner 
unb Ueberwinber feieft, ©u fannft gurn ©ßiere entarten nnb gurn gottäßn* 
ließen Sßefen ©idß wiebergebären. ©ie ©ßiere bringen auS bent 9Rutterleibe 
mit, was fie ßaben follen, bie l;öl;ern ©eifter finb non Anfang an, ober bod> 
halb l;ernad^, waS fie in ©wigfett bleiben werben. ©u allein ßaft eine ©nt= 
widelung, ein Söacßfen nadß freiem Bitten, ©u §aft Meinte eines allartigen 
SebenS in ©ir." 
2luf neuer ©runblage beginnt ein $ampf um baS©afein im 9ttenfd;en, 
ber fdjwerfte ^arnpf non allen, ber $antpf ber geiftigen ©rrungenfdjaften mit 
ben niebern Trieben unb 23egierben, ber $antpf mit fid) felber. Qnbeffen 
biefer J^ampf ift fein blinber nteßr, in welchem baS 23effere ol;ne 23ewußtfein 
ficß ßerauSarbeiten muß; unfer eigenes beffereS ©ntpfinben unb bie 23e* 
tracßtung ber Söeltgefdjidßte nom ©tanbpunfte beS 9taturforfdßerS geigt uns 
ben 28eg. ©ie geigt unS gunäcßft, baß bie 3Jtoral, als ©efellfcßaftSs 
beb ürfnife etwas gang oerfdßiebeneS ift non ber Religion, bent 23e* 
bürfniß beS QnbioibuumS. ©ine ©efellfdiaft aus lauter 2Jtörbern, Sieben, 
Sügnern fann ebcnfowenig befteßen, als eine ©efettfdßaft auS lauter gaullen* 
gern in unfern §immelftridjen befteßen fönnte. ©arunt finben wir gegen* 
fettige ©reue unb Sßaßrßaftigfeit fcßon bei ben niebrigften 9taturnölfern als 
©runblage beS ©efellfcßaftSlebenS auSgebilbet; erft fpätere ©efeßgcber unb 
Regenten, weld;e bie Religion als politifdjeS Mittel mißbrauchten, ßaben biefe 
©ugenben mit ber Religion oerfcßmolgen. 2öir fagen Üftiemanbent etwas -ReueS, 
wenn wir barauf ßinweifen, baß baSjenige, was man gewößnlicß als äußere 
9teligionSübung betrautet, mit ber ßöcßften Unmoralität nicßt nur befleißen 
fann, fonbern fidß fogar in ber Siegel bamit nerbünbet. 3Ran benfe an bie 
Unmoralität faft aller ^riefter*£errfdßaften, an Sftom unb feine Zapfte, an bie 
Qefuiten, Sßiebertäufer unb proteftantifd^en -üRucfcr. ©er SQBelt, wie fie jeßt 
befteßt, fann nur ein oößiger 23rucß mit ben alten ©rabitionen unb eine 
Religion ber Vernunft unb üßaßrßeit ßelfen. Unter ber bewußten 3Ritwir* 
fung ber ©rfennenbcn muß baS ©ute einen fdßnelleren ©ieg gewinnen, als 
er tßm burd; bie in ißnt felbft tiegenben SBortßeile oerbürgt ift. ©ie im 23c* 
ft|e beS größeren SßiffenS unb Könnens, ber ibeellcn unb materiellen ©üter 
23eftnblidßen, ntüffen erfettnen, baß in ber ©ntäußerung unb ©ntfagung, in 
