3, Vom Gehirn, Kräfte desselben, Seelenlehen, 817 
schränkt Ist. Es genügen diess zu beweisen zwei Thatsachen. 
Die eine ist, dass die niederen Thiere, wie Planarien, Polypen, 
Würmer, theilbar sind, und dass Polypen und Würmer, wie 
die Naiden, Nereiden (siehe oben p. 19.), selbst durch Theilung 
ihres Körpers zeugen. Diese Thatsache zeigt uns, dass das Le- 
bensprincip mit der Materie theilbar ist, indem aus getrennten 
Stücken neue Individuen entstehen. Man kann diese Thiere 
zwar beseelt in dem Sinne, wie die höheren Thiere, nicht nen- 
nen; indessen hat jedes der getrennten Theile seinen besonderen 
Willen und seine besonderen Begehrungen, und da zum Empfin- 
den auch Bewnsstseyn und Aufmerksamkeit gehört, so haben wir 
den Beweis, dass das psychische Princip dieser niederen Wesen, 
mag es mit dem Lebensprincip eins oder nicht eins seyn, wie dieses 
mit der Materie theilbar ist. Die zweite Thatsache ist, dass das 
psychische Princip wie das Lehensprincip auch hei den höheren 
und höchsten Thieren, ja seihst beim Menschen, in einem beschränk- 
ten Sinne theilhar ist. Die höheren Thiere und die Menschen 
erzeugen zwar keine neuen beseelten Individuen durch Theilung 
ihrer seihst in mehrere Stücke; wohl aber durch Erzeugung des 
Samens bei dem Manne, und des Keimes bei dem Weibe. Wie 
die Zeugung des neuen Individuums bei der Berührung des weib- 
lichen Keimes und des männlichen Samens stattfinden mag, wir 
wissen, dass bei den Fischen, Fröschen, Salamandern die blosse, 
selbst künstlich ausgefiihrte Beinihrung von Samen und Ei , ohne 
allen Antheil von Selten des Männchens und Weibchens zur Er- 
zeugung des neuen Individuums hinreicht, wie denn nach SpALiAir- 
ZAi»i Eier des Frosches mit Froschsamen befeuchtet, befruchtet sind. 
Es geht daraus hervor, dass der Keim des Weibchens und der 
Same des Männchens Alles enthalten, was 'zur Aeusserung des 
individuellen Lebensprincipes und der psychischen Functionen 
der Thiere nöthig ist. Der Keim und der Samen, oder einer 
von beiden muss also das Lebensprincip und das psychische Prin- 
cip gleichsam latent enthalten; denn sonst könnte es sich nicht 
bei der Entstehung des neuen Individuums äussern. Eben so 
müssen wir auch bei den höchsten Thieren und dem Menschen 
nothwendig annehmen, dass, wie der Same und das Ei alle Bedin- 
gungen zu einem neuen belebten und beseelten Wesen enthalten, 
sie auch selbst entweder beide, oder eines von beiden das Lebens- 
princip und das psychische Princip im latenten Zustande ent- 
halten. Ob das neue Individuum ausser (wie bei den Eierlegern) 
oder in dem mütterlichen Körper (wie hei den Lebendiggebä- 
renden) sich entwickelt, macht in dieser Frage gar nichts aus. 
Wir sehen ans dieser Folge von Thatsachen und Vernunflschlüs- 
sen, dass, obgleich die höheren Thiere und der Mensch nicht 
Hiehr durch Zertheilung in mehrere Stücke, neue belebte und 
heseelte Individuen zeugen, sie doch insofern noch in Hinsicht 
des Lebensprincipes und psychischen Principes theilbar sind, als 
Theil ihrer Materie, die Zeugungsflüssigkeiten, mit diesen 
Frincipien, mögen sie eins oder getrennt seyn, beseelt ist. 
Wenn diess aber so ist, so ist das psychische Princip offenbar 
oicht auf das Gehirn beschränkt, sondern auch, wenngleich im 
