106 IV. Buch. Bewegung. II. Abschn. V. den verschied. Muskelbeweg. 
hellsten Ursachen zur Unruhe des ln der Hand gehaltenen Pen- 
dels die leisen Bewegungen sind, welche unseren Körpertheilen 
durch den Puls mitgetheilt werden. Siche Mi7eli,bh’s 1835. 
Das Factum, dass Bewegungen sich mit Vorstellungen asso- 
ciiren, ist nicht isohrt, selbst wenn man von dem reichsten Felde 
der Associationen, nämlich der Vorstellungen unter sich, ahsieht. 
Vorstellungen wirken nicht hloss auf die Bewegungsapparate, 
welche mit dem Inhalt der Vorstellungen Zusammenhängen, sie 
wirken auch eben so oft auf die Sinnesorgane, in welchen die 
Sinneseindrucke dieser Vorstellungen präsentirt -n^erden. Es ist 
ein grosser Unterschied zwischen der Vorstellung einer ekelhaf- 
ten Empfindung und der Empfindung des Ekels seihst, und doch 
kann ein ekelhafter Geschmack hei der blossen Vorstellun<r des- 
selben bis zur Vomiturition entstehen. Die Qualität der Empfin- 
düng ist eine Energie des Empfindungsnerven, welche hier ohne 
eine äussere Ursache durch die blosse Vorstellung derselben er- 
regt Schon Darwin hat das Beispiel angeführt, dass der 
blosse Anb ick eines Menschen, der mit scharfen Iiislrumeiiten 
Uber Porzellan oder Glas fahren wolle, die bekannte Empfindung 
in den Zahnen erregen könne. Blosse Vorstellungen von gar 
nieht vorhandenen Gegenständen, welche vorhanden Schauder 
erregen können, bewirken bei Reizbaren im Ueberraaasse das 
kalte Ueberlaufen. Die Energien der höheren Sinne, des Ge- 
sichtssinnes, Lichtempfindung, des Gehörsinnes, Tonempfindun*^ 
werden nur in seltenen Fällen im wachenden Zustande, desto 
häufiger aber im Schlafe und Traum erregt. Denn dass die 
Traumbilder wirklich oll gesehen und nicht bloss vorgestellt wer- 
den , kann ein aufmerksamer Selbstbeobachter an sich erfahren 
wenn er sich methodisch angewöbnl, nach dem Traum erwa- 
chend, die Augen zu offnen. Zuweilen sind nämlich die Traum- 
bilder noch in den Augen und verschwinden sichtlich. DIess 
hat schon Spinoza gewusst und an sich erfahren, und ich habe 
es oft an mir beobachtet. Siche Gruithuisen Beitrüge zur Phvsw 
gnosieu.Eaufognosic. München iHi2, und J. Muei.t.e« über die phan 
tuslischm Gestchlserschcinungen. Coblenz 1826. tJeber diese Ge” 
genstände wird übrigens ausführlicher in dem 6. Buch von 
Seelcnfunctionen gehandelt. 
3) Inslinctartige Bewegungen. 
Bie zusammengesetztesten Bewegungen, deren Ursaohen am 
verborgensten sind, sind unstreitig die iiislinclartigen. Instinct- 
artige Handlungen der Thiere sind alle, welche zwar willkühr- 
lich ausgefuhrt werden, deren letzte Ursache aber nicht der 
blosse Wille des Thieres ist und deren vernünftiger Zweck 
dem 1 liiere nicht bewusst wird, deren verborgene, nach dem 
letzteii Endzweck des Thieres wirkende Triebfeder dem Senso- 
num des Uiieres nur das von dem Willen im Einzelnen auszu 
Bewegung antreibend Vorspiel 
gelt. Nur Gefühle und rr.ebe zu bestimmten Handlungen siml es 
was wir von dieser Gewalt empfinden. Die instinctartigen Triebe 
zu Handlungen sind bei dem Menschen selten, wie der Trieb zu 
Saugebewegungen bei dem Säugling. Die Handlungen, welche 
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