Nothoemdlge Vorbegriffe. 
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Erklärung beacl.tenswerth; die Ursacbeu 
sind wenigstens sebon von aussen her versc neden scbn^ 
gungen der tonenden Körper, xnul enxc Ikruhrung d^^^^^^ 
nerven der Haut, die einmal liewirkt, eine cinlad e « _ 1 
düng lieivorruft, erregt sebnell als Schwingung 
Köipers wiederholt, die Einplindung des Kitzels, so dass mcI e>c 
das l^Teei Ische der’ Wollustiinpliiuhvng auch 7««« 
gig v^u aussen durch innere Ursachen entsteht, (Umch 
Ug”kelt der Sclnvingurigeu des lVervenpr.nc.ps m den Gefuhlsnei- 
ver der Gcsichtsempfindimgcn aus lunera 
Ursachen ma-' wohl die Ursache gewesen seyn, dass auch die al- 
ten Naturphllosophcn eine Ahnung von 
des Auges an dem Empfinden w.n Lieh und Faihc gehabt lia^ 
Diese ä ln der Lehre vom Sehen im rmu.eus d P.^^^^ meW 
zu verkennen. Es heisst dort: „Unter 
deten die Götter die strahlenden Augen zuerst. 
um 
deten die Götter cue sira mcuviv.. o-' 
des Grundes Willen. Ein Organ ^fge 
brennt, sondern ^ur AhsichL 
ansemessen, hatten sie hei dieser u mu g r„cirhtes 
W^nn des Auges Licht um de« Austluss des vcrl 
ist und Gleiclies zu tc^tuTder Au^e» 
eint, so entwirft p*;/* er^n uusströmendc 
Körper, wo immei > «„,,^0.1 trifft. Wenn aber 
d.:fvc“wandte Peuer des Tages in die N-ht vergcH. t, 
so ist auch das innere Licht verhalten; denn in dasUn- 
Rleichartige ausströmend verändert es ® VT 
fischt, indlm cs durch Ecine VerWandtscha der Lu t 
sich anfügen und mit ihr Ems werden kan«, da 
1„ mehr ™scl,.llUcl,.r F„™ 
V.Ä .f,„a» .:cu A.™- 
Wovon ich in meinei Schult uhti 1 Frklä- 
ersche'nungen eine Uehersetzung gege )cn la . 
rung der Phantasmen als innerer Siiiueswirkuiigen 
heutigen Standpuncte der 
gar schon die auch von Spisoz.v gemachte Beoliachtung dass s cii 
S Im Schlafe erschienenen Bilder h^im Erwachen ^ 
nesorganen ertappen lassen (3. Cap.), iind 
Wandlungen des Blendiuigshildes der Sonne im Auge sind ihm 
^''‘'“Bei da^'^'liusgchildeten Zustande der ?'ei'^cl|ledericu Zweige 
der Naturwisseiischaftcn, welche «ndig und zu„. 
abhängig von einander bearbeitet weiden, 1 ei ) ■ p 
schöne Aufgabe der Philosophie, die Erklärungen der Gu« r^^._ 
nomeiic zu priifeii, licsoiulers da, wo die Gebiete m -yi'esen. 
len, wie bei den W irkungeii des Lichtes näheren 
Aber diese Arbeit ist ungemein schwierig, ueil sic 
Antheil an der Zergliederung der Thatsacheii pj 
ist. ln neueren Zeiten hat die Philosophie aul J 
