272 
V. Buch. Von den Sbinen. 
So wird das Bild des eigenen Röi-jiers bald von dem Rinde, ab 
das constante von denjenigen Bildern unterscliieden werden, die 
je nacl» den Bewegungen des Rörpers und der Augen andern 
Platz machen. Die Bewegungen im Bilde seines Rörpers werden 
dem Rinde bald nocli sicherer die Vorstellung von seinem eignen 
Rörper im Gegensatz zu den absolut äusseren Rörpern vorfüb" 
ren. Denn diesen gesehenen Bewegungen im Netzhautl)ilde ent- 
sprechen wirkliehe, und mit Intention ausgeliihrte Bewegungen 
am Rörper selbst. Getiihlsempfindungen von seinem Röiper ver- 
binden sich mit Gesichtsempfindungen von seinem Röiper. Indem 
das Rind einen Theil seines Rörfiei-s mit der Hand berührt, sieht 
es diesen Aet auch im Gesiclitsbddc von seinem Rörper ausge- 
führt. Hier bei’ühret das Bild der Hand das Bild des Röipers. 
Auf diese Weise werden Vorstellungen für die Gesichtsempfindun- 
gen so bindend, dass wir nicht allein das Bild, das wesentlich nur 
in Affectionen alicjuoter Theile unserer Nervenhaut besteht, ausser 
uns setzen, sondern auch das Empfundene vollständig mit den Ge- 
genständen, trotz aller Unterschiede der Grösse verwechseln. 
Ja das fläclieuhafte Sehfeld wii’d in der Vorstellung sogar bald 
zu einem, nach allen Richtungen ausgedehnten Sehraum. Denn 
mit jeder Bewegung unseres Röipers, mit jedem Schritte vorwärts 
verändern sich die Formen der Bilder, das Ferne rückt uns nahe, 
das Nahe bietet uns andere Seiten dar. Diese Verschiebung der 
Bilder in dem Sehorgane während der Ortsbewegung unseres Rör- 
pers, muss in der Vorstellung sich so darstellen, als ob wir zwischen 
den Bildern uns im Raum bewegen, zwischen ihnen durchschrei- 
ten; denn das Bild unseres Rörpers im Sehfelde unseres Auges, 
trifft dabei mit den Bildern von immer andern, äusseren Objecten 
wahrend der Bewegung zusammen, und die Ortsbewegung ist die 
Ursache dieser Verschiebungen. 
Wir schliessen aus dieser Darstellung, das Versetzen des Em- 
pfundenen iiacli aussen ist eine Folge des Zusammenwii'kens der 
Vorstei hing und der Nerven nicht des Sinnes allein, der isolirt nur 
seine Aflectionen empfinden würde. 
X. Die Seele nimmt nicht hloss den Inhalt der Empfindungen 
der Sinne auf , . und legt sie vorstellend aus, sie hat auf den Inhalt 
derselben Einfluss, indem sie der Empfindung Schiirje ertheilt. Biese 
Intention kann sich hei den Sinnen mit Unterscheidung der räumlU 
cb£.n Ausdehnung auf einzelne Theile des empfindsamen Organes iso- 
liren, lei dem Sitme mit jeiner Unterscheidung der Zeitmomente auf 
einzelne Acte der hmpfindung isoliren. Sie kamt auch einem Sinne 
ein Uebergewicht über den andern ertheilen. 
Die Aufmerksamkeit 'kann sich nicht vielen Eindrücken zu- 
gleich widmen; finden mehrere zugleich .statt, so nehmen sie in 
dem Maassc ihrer Vermehrung an Schärfe ab, oder die Seele nimmt 
bloss einen derselben mit Schärfe auf, die anderen aber undeut- 
lich oder gar nicht. Ist die Aufmerksamkeit der Seele von Sin- 
nesnerven abgezogen, und in intellectuelle Betrachtungen, tiefe 
Speculation , oder in eine tiefe Leidenschaft versunken, so simi 
die Empfindungen der Nerven der Seele völlig gleichgültig, sie 
werden gar nicht bemerkt, d. h. zum Bewusstseyn des Ichs gc- 
