•2. Sedenlebm im engem 
Sinn. Vemlandeshegriffe. 
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^^istand des Geliirns Einfluss fiat. Zum Bewusstwerden vou Em- 
Pfindunaen kömmt die Seele allerdings nur dureh die Sinnesnerven 
“'»d ihre Wirkung auf das Geliirn, abei- das Behalten und Re- 
P’'cduciren der Vorstellungsbilder Non sinnlichen Gegenständen 
^‘^Miesst jede Idee von einem Fixiren der Ordnungen vonVorstel- 
‘«»gen in Hirntbeilchen, z. B. den Ganglienkörperoben der grauen 
'''“hslanz aus. Benn die in der Seele an gesammelten Vorstellim- 
8«! verbinden sieb untereinander nach den verschiedensten Prin- 
z B der zeitlicben Successioi», der Gleichzeitigkeit , dei 
Sehnlichkeit, des Widerspruchs und die Relationen der Vorstel- 
'•‘ngen ändern sich ieden Augenblick. Es ist zwar riditig, dass 
•'‘ich organischen Veiändeinngen des Gehirns, zuvzeilen das Ge- 
ll^chlniss fdr gewisse Zeitperiodeu, oder tur gewisse Arten von 
!^«men, Hauptwörter, Eigenschaftswörter schwindet. Die erstere 
fhaUache wäre indess materiel nur durch die Annahme einer 
'“ccessiven Fiximiig der Erfahrungen der Seele in geschichte- 
Theilen zu erklären, woran nicht entfernter Weise gedacht 
"'erdeu kann. Wollte man ferner im Allgemeinen den Ganglien- 
![;^>^erchen das Vorstellcn und Denken zusebreiben, und das 
^‘■heben der Vorstellung vom Einzelnen zum Allgemeinen, vom 
^^emeinen zum Besomleren einer relativen Steigei-ung der Action 
peripherischen Theils. der GanglieEköi-perchen im Verhalt 
L ihren Kernen, oder der Kerne im Verbultniss zu den 
P^fipheriseben Tbeilen zusebreiben, wollte man das Verbinden 
Vorstellungen zu einem Gedanken oder Ürlheil, welches durch 
Vorstellung von dem Objecte, Prädicatc und der Copula 
^Pgleich geschieht, von einer Wechselw.iFung der Gang.ienkor- 
>>hen und einer Thätigkeit der sie verhindeaden Fortsatze als 
"’^Pula ableiten, wollte man die Association der Vorstellungen 
'‘.‘"^h der Zeit ihrer ersten Entstehung und nach der Gleichzei- 
l‘8helt ihrer ersten Entstehung vou einer successiven Action ver- 
bundener Ganglienkörpereben oder gleichzeitigen AcUon mehrerer 
'•'‘nglienkörpeachen begleiten lassen, so würde man sich nur in 
'‘‘gen und ganz unbegründeten Hypothesen bewegen. 
I Man kann daher nur im Allgemeinen vermiithen, dass von 
i';'' Intensität der organischen Wirkungen jener i belieben die 
^brlieit und Schärfe unserer Vorstellungen abhäiigt. 
Primitive Vo rst cll un geu , Verstandesbegriffe 
) Die Erfahnin", dass unsere Gedanken mit den Verhältnissen 
Objecte i^ereinstimmen können, hat die Philosophen von 
veranlass, zu untersuchen, 'oh diese Uehereinstimmung m 
',7 sinnlichen Erfahrung, in dem Zeugniss der Sinne allein ihre 
Väolle ojßj, , 5 u^ieich in einer gewissen praestabilirten Harmonie 
*'^‘8cbpn der Welt der Erscheinungen, dem Macrocosmus und 
' ^ denkenden Microcosmus habe und durch gewisse dem 
^äirienhanee der Welterscbeinungeii und dem Zusammenhänge 
Gedanken gleich nothwendige Gesetze entstehe. Im erstern 
behauptet man. Nihil est in intellectu, quod 
zweiten behauptet man die Existenz a pHorischei' Begntle, 
