1 . Vom Vorstellen. Denken. 
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viel lelcliter, als dass sie gleichzeitig auf einander wirten und 
flfher das Bcgria'bilden schwieriger als das Pliantasiren. Wenn aber 
^Wel oder mehrere verschiedene Vorstelhuigen gegenwärtig sind, 
Sö verdunkeln sie sich so weit sie ungleichartig sind, undeshleibt 
'iiiverdnnkelt der Rest, worin sie gleich sind, bewegt zurück, denn 
Gleiche verslärkt sich. Siehe oben p. 524. Von dieser Abstra- 
ktion ist ziimUrtheilen nur ein Schi’itt, und das Urtheilen ist auch, 
kit' Vorsteüen auf einer höhern Stufe. Das \ orgestellte sind nicht 
•»ehr einfache Vorstellungen unter sich und mit Begriffsvorstel- 
l«ngen abwechselnd, sondern Verhaltniss-Vorstellungen. Der Ge- 
'^«nke ist die Vorstellung von dem Vcrhältniss zweier oder inch- 
^crer Vorstellungen zu einander. Die einfachste Thätigkeit^ der 
Seele beschränkt sich auf ein beständiges Abspringen von Einem 
Andern. Beim letztem folgen sich a, b, c, d u. s. W. ohne 
^ass der Bezug derselben zu einander bewusst, d. h. vorgestcllt 
t'’ird heim Denken wird das VerhUltniss von a\b\c\d u. s. w. 
'orgestcllt. Auch eine Reihe Vorstellungen, in welcher Begrifts- 
t'orstellungen unterlaufen, ist noch kein Denken, z. B. die Asso- 
kiation von Kerze, Licht, Blau, Optik, Acustik, Wellen, Meer, 
Tiefe, Unendliches. Denn die Copula dieser Einzelheiten und 
begriffe, welche hier das Gesetz der Anziehung des Aehnlichen 
‘st, geht bloss dunkel in der Seele vor sich und wird selbst nicht 
‘'orgestellt, nur das copulirte oder associirte fällt ins Bewusstseyn. 
^kh stelle mir dabei nicht vor blau ist licht, Meer i.st tief. Besni 
Tlrtheilen fällt auch die Copula das ist ins Bewusstseyn und ist 
^’orstellung. Zu jedem Gedanken gehören daher mindestens drei 
^'orslellungen, wovon zwei durch die dritte oder die Vorstellung 
'^kr Copula verbunden werden. , , . 
Die einfachste Copula ist die Vorstellung der Gleichheit oder 
Sehnlichkeit, sie wird durch das Wort seyn ausgedriiekt. Ent- 
'''eder ist der Inhalt der einen Vorstellung dem Inhalt der an- 
‘lern ganz gleich , oder er ist nur ein Theil davon. In Leiden 
Fällen wird die Copula durch ist ausgedriiekt. 
Der erste Fall ist A=iA. Ein Ding ist sich selbst gleich, 
kder a und b sind sich so gleich, dass sie für eins genommen 
'Werden müssen, a — b oder a\hx=a\a. _ ,-1 -i j 
Im zweiten Fall ist die eine Vorstellung nur em Theil der 
“«dem z. B. Ultramarin ist blau, Töne sind Schwin- 
SUnge'n. Nicht alle Schwingungen sind Töne. Unpassend drückt 
“Jan diese Gedanken durch a = a aus. Denn der Gedanke Töne 
®*>id Schwingungen gleicht ganz dem Gedanken in 4 ist 4 
ktler-!- enthalten. Die Formel dieser Verbindung ist also, wenn 
Töne durch a, Schwingung durch b nusgedrückt wird, a=b 
■+■* oder Töne sind gleich Schwingungen und einiges 
•“ehr, oder auch a = bxy oder ^ = wodurch ausgedrückt 
‘‘'ikd, dass der Inhalt der einen Vorstellung nur einen Theil vom 
'‘'halt der andern ausmacht. ^ 
ln den meisten Gedanken ist seyn oder die Vorstellung cler 
ganzen oder theilweisen Gleichheit die Copula. Es kann aber 
äiich jeder andre Verhältnissbegriff die Verbindung bilden. 
Pliysiolo^'e. 2r Ed. UI. 
