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1. Theorie. 
III. Abschnitt. Von der Wechselwirkung der 
Seele und des Organismus. 
t. Capitel. Von der Wechselwirkung der Seele und 
des Organismus im Allgemeinen. 
Das Verliältniss der Seele und des Organismus kann im All- 
gemeinen verglichen werden mit dem Verhaltniss jeder physischen 
»llgemeinen Kraft utul der Materie, an welcher, sie s.ch änssert, 
des Lichtes und der Körper, an welchen es zum Vorschein 
*‘Ommt. Das Rälhselhafte des Zusammenhanges hleiht sich m 
*'eiden Fallen gleich. An den Körpern kömmt das Licht zum 
^schein theils durch bloss mechanische Veränderung ihrer Ma- 
'*rle z. B. Drnck, Stoss, theils durch eine chemische Veränderung 
•lerselben. Auch ist das Licht wieder fähig materielle Verände- 
'‘ängen der Körper zu Stande zu bringen. Ebenso kömmt die 
^'ectricität bei materieller Veränderung der Körtier zum Vor- 
schein, und bewirkt hier wieder materielle Veränderungen der 
*^örper. Die geistigen Wirkungen erlölgen an den organischen 
Körpern so lange die Materie verändert wird, und die geistigen 
'VirLngen verändern hier wieder die Materie. Der Keim näm- 
'kh enthält mit der ihm einwohnenden Lebenskraft zugleich die 
'«teilte Kraft zu den geistigen Wirkungen des spätem thierischen 
Lesens; ehe dass eine bestimmte Structur des Gehirns erzeugt 
'st, bleibt das organische Wirken des Reims auch ohne Vorstel- 
*®ngen. Mit der Structur ist das Wirken der schon vorhandenen 
!^taft gegeben, welche also von der Structur des Gehirns nicht 
'*> ihrem letzten Grunde abhängig, aber in Hinsicht ihrer Aeus- 
‘ctung von der Structur abhängig ist. Bis dahin ist das Verbält- 
**‘ss der geistigen Kräfte zur Organisation nicht räthselhafter, als 
''«s Verhaltniss jeder andern Natuikral't zum materiellen Zustand 
Körper, oder vielmehr beides ist gleich räthseibaft. DasVer- 
''«llniss der geistigen Kräfte zur Materie weicht nur darum von 
^eip Verhaltniss anderer physischer Kräfte zur Materie ab, dass 
geistigen Rräfte nur in den organischen und insbesondere 
^Wischen Körpern verkommen , und sich nur auf ihre gleichen 
^coducte fortpflanzen, die allgemeinen physischen Kräfte, die man 
?'‘ch imponderablc Materien nennt, eine viel allgemeinere Wir- 
^'‘cg nnd Verbreitung in der Natur haben. Da indessen die or- 
S^iischen Körper auch in der unorganischen Natur wurzeln, und 
p'f ihr zehren, indem die Thiere von Thieren und Pflanzen, die 
("änzen aber theils von unorganischen Stollen sich ernähren und 
wachsen und sich multipliciren, so bleibt es ungewiss,, ob 
selbst auch die Anlage zu geistigen Wirkungen, wie die 
" 'gemeinen physischen Kräfte in aller Materie vorhanden ist, 
''''d durch die vorhandenen Structuren zur Aeussernng in bestimm- 
^eise kommt. 
Ehe wir die Wechselwirkung zwischen der Seele und dem 
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