558 VI. Buch. V. Seelenlehen, III. Abschn. PVechselmrkung d. Seele 
scliiedene Theile der Retina naclieinander einer und derselbe» 
Beleuchtung auszusetzen. Alle Theilcheii der Retina stehen >» 
Beziehung mit bestimmten Contrnctionsgrader. der Muskeln, »» 
so sei durch die Erziehung die Beleuchtung und Empfindung »» 
hestirainten Stellen der Pielzhaut stillschweigend an das Bewns® ' 
seyn der jenen Stellen angehörigen Contractionsgrade geknupj' 
Bei einer weitern Zergliederung dieser Vorstellung findet s*» 
indess leicht, dass sie etwas rein unmögliches voraussetzt. Den» 
wenn nicht die einzelnen Theilchen der Retina in der Q**®” 
litiit der Empfindung von Natur verschieden sind, so lassen 
sich auch nicht von einander als verschieden wiedererkenne»’ 
nnd ohne diese Unterschiede der Qualität lässt sich kein Con' 
tJ'actionsquantum n^it einem Theilchen der Retina in der Ei’inn»' 
rung coml)iniren. In der That nimmt auch Tourtual, 
die unmittelbare Empfindung der räumlichen Ausdehnung y, 
Organismus längnet, an, dass die Seele von allen Thcilen » 
Körpei’s Empfindungen erhalte, die in dem Wie der Einpfindu»S 
verschieden sind, und dadurch entstehe die Unterscheidung 
scbiedener Theile des Körpers. Bedenkt man aber, dass ein 
gebornes Thier sogleich Anschauungen vom räumlichen Nebe»' 
einander durch den Gesichtssinn hat und Bilder wahrnim®’ 
indem es auf die Zitzen der Mutter hingeht, so glaube 
lässt sich die Thatsaclie nicht bestreiten, dass vor aller 
hung räumliches in der Retina als räumliches wahrgenoini»»^ 
werde. Hat aber die Seele das Vermögen, das räumliche Neb»» 
einander des Körpers zu unterscheiden, so ist es unbegreifl'» j 
wie eine bloss in einem Puncte existirendc Monade dazu koinn'» 
soll. Möge sie sich auch über alle Theilchen der Retina hiub» 
wegen können, und durch die Excursionen nach allen Richtung»'’ 
sich eine Summe aus ihren eigenen Veränderungen bilden, 
entspricht doch das Simultane in einer Empfindung, die Mögh» ^ 
keit der unmittelbaren Auffassung einer bestimmten flächenhalt 
Ausdehnung einer Empfindung nicht xvohl dieser Ansicht. AVe* 
dem so ist, so ist auch die Ansicht wahrscheinlicher, dass »‘ 
Seele in der ganzen Organisation des Gehirns zugleich wirksa»’ 
sei, ohne selbst aus Theilen zusammengesetzt zu seyn, und 
sie die Unterschiede des Räumlichen in den Sinnen durch 
allgemeine Gegenwart wahrnehme. Wir müssen uns aber V” 
hüten, dieses lür eine Erklärung zu halten. Denn es bleibt bi»*^ 
hei immer unbegreiflich, wie das sich berührende materielle ‘ 
Sinne, welches jedenfalls allets räumlichen Anschauungen des 
lieh Empfundenen zu Grunde Hegt, als aussereinander vorgesW^^ 
werde. Auch wenn ich mir bildlich denke, dass die sich be»» , 
renden materiellen Theilchen in der empfindlichen Substanz 
Sinnesorgane in die Voistellung als sich gegenseitig abstosseo 
Puncte, wovon andere andere abstossen, aufgeuornrnen weru J 
so ist diess eben nicht mehr als ein Bild, nnd der Ueberg»»® 
von organisirten Theilchen zum Vorstellen ist noch ebenso 
oder nicht zu begreifen, wie das Verhältniss der Seele zur Ol g 
nisalion überhaupt. r» . i)i' 
Es ist leicht zu sagen, den' Knoten zerhauend, dass Org» 
