574 ' VI. Buch. V. Seelenleben. III. Ab.ichn. echseltvirkung d. Seel^ 
c. Mutter und Fötus. 
Die Verbindung des Fölus mit der Mutter gleicht der Ver- 
bindung der, von Anfang der Entwickelung an sich centrirenden 
und isolirenden individuell belebten Sprosse eines Polypen uitt 
dem Mutterstamm. So wenig als der Wille des Mutterstamnies 
den entwickelten Keim bewegt, so wenig kann bei den Säuge- 
thicren und dem Menschen eine solche Einwirkung erwartet 
den. Bei den sich durch Tlieilung fortpflanzenden Waiden, wir® 
das, was raäter Individuum wird, früher als Theil des Ganzen 
von dem Kopf des Mutterthiers willkürlich bewegt, aber diese* 
ist ein ganz anderer Fall, es ist die Isolirung eines dem Wille® 
unterworfenen Theiles zum Individuum. 
An dieser Stelle ist auch die Wirkung des Geistes der Mnt' 
ter auf die bildende Thätigkeit des Foetus zu erörtern. 
Es entsteht die Frage, ob es so ausgedehnte Wirkung®® 
der Seele gebe, dass bestimmte Vorstellungen von räumlichen 
Erscheinungen auch entsprechende räumliche Erscheinungen 'n 
irgend einem Theil des Ganzen plastisch hervorbringen können- 
Für die Empfindungen und Bewegungen giebt es ein solches Vei'" 
hältniss. Kann aber der belebte Körper, wenn eine Form vo® 
bestimmter Farbe vorgestellt wird, auf einem Theil der Haut die*® 
Form in veränderten Hauttheilchen nachbilden? Diese Frage i**' 
identisch mit der vom Versehen der Schwängern, bei dem letzter® 
wird diese Wirkung nur noch über die Grenze eines Organism®* 
hinausgehend vorausgesetzt. 
Der Einfluss der Phantasie auf die Heilung kleiner Bildung*' 
fehler, z. B. einer Warze bei den sympathetischen Curen kan® 
nicht für diese Annahme angeführt werden; denn die Wirku®? 
der Vorstellung erzielt hier keine bestimmte Form, sondern AU®* 
beruht auf einer quantitativen Steigerung des natürlichen Bildung*' 
processes. Ist diese Steigerung vorhanden, so lässt er das Best®' 
hen eines solchen krankhaften Productes nicht zu und es wir<l? 
da es sich nicht selbstständig gegen diese Gewalt erhalten kao®? 
allmählig aufgelöst. Beim Versehen hingegen soll etwas Positiv®* 
gebildet werden, und die Form des Gebildes soll der Form in de® 
Vorstellung entsprechen. Diese Wirkung ist schon deswegen uO' 
wahrscheinlich, weil sie sich von einem Organismus auf den aO' 
dem erstrecken soll; die Verbindung von Mutter und Kind i*^ 
aber nichts Anderes, als eine möglichst innige Juxtaposition zwei®* 
an und für sich ganz selbstständiger Wesen, welche sich mit ih' 
ren Oberflächen anzichen und wovon das eine die Nahning u®® 
Wärme giebt, die sich das andere aneignet. Aber abgesehen da' 
von lässt sich diese alte und höchst populäre Superstition vo®* 
Versehen durch viele andere Gründe entkräften. Ich habe O®' 
legenheit die meisten Monstra zu sehen , welche in der Preus*- 
Monarchie geboren werden. Gleichwohl kann ich behaupte®» 
dass mir trotz dieser grossen Gelegenheit in der Regel nicht* 
Neues in dieser Weise vorkommt, und dass sich hierbei nur gewiss® 
Formen wiederholen, welche den grossen Reihen der Hemmung*' 
bildungen, Spaltbildungen, Defecte, Vej'schmelzungen seitliche* 
